٣٣٢. وَرَوَيْنَا عن إسماعيلَ بنِ إسحاقَ القَاضِي قَالَ: أَفْخَرُ عَلَى الناسِ بِرَجُلَيْنِ بِالبَصْرَةِ: أَحْمَدُ بنُ المُعَدَّلِ يُعَلِّمُنِي الفِقْهَ، وَعَلِيُّ بنُ (المَدِينِيِّ) ⁽١⁾ يُعَلِّمُنِي الحديثَ⁽٢⁾.

٣٣٣. وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ مِمَّنْ جُمِعَ لَه القرآنُ، وَالعِلْمُ بِهِ، وَالحديثُ، وَآثَارُ العلماءِ، وَالكلامُ، وَالمعرفةُ بِعِلْمِ اللسانِ⁽٣⁾.

٣٣٤. كَانَ مِن نُظَرَاءِ أَبِي العَبَّاسِ (مُحَمَّد) ⁽٤⁾ بنِ يَزِيدَ المُبَرِّدِ⁽٥⁾ فِي عِلْمِ كِتَابِ سِيبَوَيْهِ.

٣٣٥. وَكَانَ المبرِّدُ يَقُولُ: لَوْلَا أَنَّه مُشْتَغِلٌ بِرِياسةِ العِلْمِ وَالقضاءِ؛ لَذَهَبَ بِرِياسَتِنَا فِي النَّحْوِ وَالأَدَبِ⁽٦⁾.

٣٣٦. وَبِهِ صَارَ المُبَرِّدُ مَالِكِيًّا، وَتَابَعَهُ أَبُو إِسحاقَ الزَّجَّاجُ⁽٧⁾ عَلَى ذَلِكَ.

باب ذِكْرِ أَسبابِ التَّعَصُّبِ من أصحابِنَا فِيمَا بَيْنهم في المذهبِ قَدِيمًا

٣٣٧. مَذَاهِبُ أَشهبَ، وابنِ نافعٍ الصَّائِغِ؛ قَرِيبٌ مِن سَواءٍ، وَفِيهَا خِلافٌ كَثِيرٌ عَلَى ابنِ القَاسِمِ فِي رَأْيِهِمَا، وَفِي رِوَايَتِهِمَا عن مالكٍ.

--------------------

(١) في الأصل: «المدني» .

(٢) ذكره الشيرازي في طبقات الفقهاء (ص ١٦٤) .

(٣) ذكره الشيرازي في طبقات الفقهاء (ص ١٦٥) .

(٤) في الأصل: «أحمد» .

(٥) هو أبو العباس محمد بن يزيد المبرد النحوي المشهور (ت ٢٨٦هـ) . طبقات النحويين واللغويين للزبيدي (ص ١٠١ - ١١٠) .

(٦) ذكره الشيرازي في طبقات الفقهاء (ص ١٦٥) .

(٧) هو أبو إسحاق إبراهيم بن السري بن سهل الزجاج (ت ٣١٦هـ) . طبقات النحويين واللغويين للزبيدي (ص ١١١ - ١١٢) .