٥٣. كِتَابَانِ لابنِ وَهبٍ، في شَرحِ الموطأِ⁽١⁾، ثلاثةُ أجزاءٍ. في شَرحِ موطأِ ابنِ وهبٍ، عَشَرَةُ أجزاءٍ⁽٢⁾. ٥٤. لِيُوسُفَ بنِ مَطْرُوحٍ خَمسَةٌ (بليغةٌ) ⁽٣⁾ في شَرحِ الموطأِ لِمالكٍ عَلَى الفِقْهِ⁽٤⁾. ٥٥. سِتَّةُ أجزاءٍ لِعبدِ الملكِ بنِ حبيبٍ في شَرحِ مُوطأِ مالكٍ، جَيِّدَةٌ حَسَنَةٌ⁽٥⁾. ٥٦. عَشَرَةُ أجزاءٍ أو نَحْوُهَا لإبراهيمَ بنِ مُزَينٍ في شرحِ الموطأِ عَلَى مَذْهَبِ أصحابِ مَالِكٍ، وَأصحابِ أصحابهِ؛ نُكَتٌ فقيهٌ حَسَنَةٌ⁽٦⁾. ٥٧. شَوَاهِدُ الموطأِ، لإسماعيلَ القاضي، لا أعرِفُ عَدَدَهَا⁽٧⁾، وَهِيَ جُمَلٌ مِن الكُتُبِ فِيمَا يُقَالُ. ٥٨. جُزْءَانِ لِيَحْيَى بنِ يَحْيَى في شَرْحِ سَماعِ ابنِ القَاسِمِ، نُكَتٌ فَقِيهٌ حَسَنَةٌ⁽٨⁾.
--------------------
(١) ترتيب المدارك (٣ / ٢٤٢) .
(٢) لم أجده عند غير المؤلف.
(٣) في الأصل: «بليلة» ، ولعل الصواب ما أثبت.
(٤) لم أجده عند غير المؤلف.
(٥) ينظر الكلام عليه في مقدمة تحقيق طبقات الفقهاء من لدن الصحابة ومن بعدهم من العلماء (ص ٤٣) .
(٦) لم أجده عند غير المؤلف. ولأبي زكرياء يحيى بن إبراهيم بن مزين - أصله من طليطلة، وانتقل إلى قرطبة، رحل إلى المشرق، وروى الموطأ عن مطرف بن عبد الله، وسمع من القعنبي، وكان حافظا للموطأ، (ت ٢٥٩ أو ٢٦٠) ، ترجمته في جذوة المقتبس (ص ٣٧٣) ، و ترتيب المدارك (٤ / ٢٣٨ - ٢٣٩) - له كتاب في تفسير الموطأ، توجد منه قطعة بمكتبة القيروان بتونس كما في قبس من عطاء المخطوط المغربي (٢ / ٩٢٠) . وقد سبق التنبيه على الفرق بينه وبين إبراهيم بن مزين.
(٧) قال عياض: «وله كتاب كبير غريب عظيم، يسمى شواهد الموطأ. في عشر مجلدات. وذكر بعضهم أنه في خمسمئة جزء» . ترتيب المدارك (٤ / ٢٩٢) .
(٨) لم أجده عند غير المؤلف.