٣١٧. وَهُوَ أَجَلُّ مِن محمدِ بنِ عَبْدِ الحَكَمِ، وَمِن محمدِ بنِ سحنونَ، في نَمَطِ محمدِ بنِ عَبْدُوسٍ في كَثْرَةِ الحِفْظِ. وَ (أَعْوَصُ) ⁽١⁾ مِن ابنِ عَبْدُوسٍ في التَّفْرِيعاتِ؛ فَالعَمَلُ بِمِصْرَ مُسْتَقِرٌّ عَلَى قولِ ابنِ الْمَوَّازِ، وَ (بالقَيْرَوانِ) ⁽٢⁾ وَالأندلسِ عَلَى قولِ سحنونَ، وَرُبَّمَا (بَلَغَ) ⁽٣⁾ أَصْبَغَ بنَ الفَرَجِ في تَخْطِئَةِ ابنِ القاسمِ، وَصَرَّحَ بِذلِكَ في كُتُبِهِ، وَهُوَ في جُمْلَةِ أَصْبَغَ، لأَنَّ مَدَارَهُ عليهِ في كُتُبِهِ.
مِنْهُم: ٣١٨. أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بنُ أَبِي بكرٍ الزُّهْرِيُّ⁽٤⁾. تَفَقَّهَ بمالكٍ وَأَصْحَابِهِ، وَهُوَ مِن الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْهُم، وَقَد تَقَدَّمَ مِن الحكايةِ عنهُ مَا فيهِ كِفايةٌ عن إعادةِ ذِكْرِهِ⁽٥⁾.
وَمِن الطبقةِ الثَّانِيَةِ مِنْهُم: ٣١٩. هارونُ بنُ عبدِ الله الزُّهْرِي، أَبُو يَحْيَى القَاضِي⁽٦⁾. سَمِعَ مِن ابنِ وَهْبٍ، وَتَفَقَّهَ بِأَبِي مُصعبٍ الزُّهْرِي، وَالهُدَيْرِي. وَالقُرْطِيُّ⁽٧⁾ هَكَذَا يقولُ في مُصَنَّفِهِ.
--------------------
(١) في الأصل: «أعرض» ، ولعل الصواب ما أثبت، ويؤيده ما في تاريخ دمشق (٥١ / ١٩٧) : الحاشية رقم: ١١.
(٢) في الأصل: «القيروان» ، والتصويب من تاريخ دمشق (٥١ / ١٩٨) .
(٣) في تاريخ دمشق (٥١ / ١٩٨) : «تابع» .
(٤) سبق برقم: ١٩ و ٣٥.
(٥) انظر رقم ١٣٥.
(٦) سبق برقم: ٣٦.
(٧) نقل الشيرازي ترجمة هارون هكذا: «سمع من ابن وهب، وتفقه بأبي مصعب الزهري، وبالهديري، والقرطي، وهو أعلم من صنف الكتب في مختلف قول مالك». طبقات الفقهاء (ص ١٥٣) . فأوهم