فأنت ترى انسجام هذا الكلام مع كون البيت قد وقع فيه المبالغة، والتعليق، والإشارة، فإنه علق عدم صبر المصطبرين برؤية الطلل على تلك الحالة، وأشار بقوله:"على أي حال أصبح الطلل"إلى أحوال كثيرة لو عبر عنها بلفظها لاحتاجت إلى ألفاظ كثيرة، وعلق أحد الأمرين بالآخر، إذ جاء بلفظ الشرط والمشروط.
ومن الانسجام في الكتاب العزيز قوله تعالى:"قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون"والآية التي بعدها. وقوله تعالى"خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين".