فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
واما قوله (( مع انعدام الرواية بإدغامها، وتوفر الرواية لدى أبي عمرو نفسه كجميع القراء بإظهارها ) )ه،ففيه نظر، لثبوت إدغامها من رواية شجاع عن أبي عمرو،كما سيأتي،وقد نص الازميري على إدغامها للسوسي من التذكرة والمبهج ( [7] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=108040#_ftn7 ) ) ، وقال الداني في جامع البيان [[ .. وأما قوله في سبحان، والروم (وآت ذا القربى حقه) فابن مجاهد وابن المنادي لا يريان الإدغام فيه، لقلة حروف الكلمة،واعتلال آخره، وأبو الحسن ابن شنبوذ وأبو بكر الداجوني وغيرهما من أهل الأداء يرون الإدغام لقوة كسرة التاء، وبالوجهين قرأته] ] ( [8] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=108040#_ftn8 ) ) ، وقد نص على إدغام هذا الحرف جماعة من الائمة منهم:
1 -الخزاعي في المنتهى، ولفظه [[ .. ويدغم الصواف ([9] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=108040#_ftn9 ) ) ( وآت ذالقربي) و) خلقت طينا) .. ]] ( [10] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=108040#_ftn10 ) )
2 -الهذلي في الكامل، ولفظه [[ ... ويدغم الصواف (فآت ذالقربي حقه) و (خلقت طيينا) ... ] ] ( [11] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=108040#_ftn11 ) ) .
وقد أسند كل من الخزاعي والهذلي إدغام هذا لحرف من رواية شجاج عن أبي عمرو من طريق الصواف.
وأماقوله (( وأما ثالث التناقضات فهي قضية ابن شنبوذ المتوفى سنة 228 هـ الذي كان يرى جواز القراءة بما صح سنده وإن خالف الرسم، فعد معاصروه ومنهم ابن مجاهد المتوفى 324هـ الذي اشترك مع الوزير في محاكمته ذلك من الشذوذ، وأعجب من ذلك أن ابن مجاهد في سبعته قد اعتمد القياس ) )ه،فيجاب عنه بأن ابن شنبوذ رحمه الله قد رجع الى مذهب الجماعة،وأشهد على ذلك الفقهاء والقراء، قال أبو شامة [[ ... فكتب عليه - يعني ابن شنبوذ- الوزير أبو علي محضرا بما سمع من لفظه صورته: [[ ... يقول محمد بن أحمد بن أيوب،المعروف بابن شنبوذ، قد كنت أقرأ حروفا تخالف ما في مصحف عثمان المجمع عليه، الذي اتفق أصحاب رسول الله صلي الله علي وسلم علي تلاوته، ثم بان لي أن ذالك خطأ، فأنا منه تائب، وعنه مقلع، وإلي الله عز وجل منه بريء،إذ كان مصحف عثمان هو الحق الذي لا يجوز خلافه، ولا يقرأ بغير ما فيه ] ] قال وفيه [[ .. يقول محمد بن أحمد بن أيوب المعروف بابن شنبوذ: إن ما في هذه الرقعة صحيح، وهو قولي واعتقادي، وأشهد الله عز وجل، وسائر من حضر علي نفسي بذالك، فمتى خالفت ذلك، أو بان مني غيره، فأمير المؤمنين أطال الله بقائه في حل من دمي، وذلك في يوم الأحد لسبع خلون من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة] ]. ( [12] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=108040#_ftn12 ) ) وقد ذكر ابن الجزري الحروف التي خالف فيها ابن شنبوذ الإجماع،فذكر فمنها: (فامضوا إلي ذكر الله) ،و (وتجعلون شكر كم أنكم تكذبون) و (كل سفينة صالحة غصبا) و (كالصوف المنفوش) ( [13]
(يُتْبَعُ)