فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 28823 من 53113

ثالثا: تجنبت أسلوب الهمز واللمز، وآثرت من الألفاظ ما يؤدي المقصود ولا يجرح خاطر، فكنت الجأ دائما إلى عبارة (فيه نظر .. ) أو (يجاب عنه .. ) ،ولهذا السبب نفسه أسميت هذه التعليقات"هوامشا"،ولم أسمها رودودا، واستغفر الله العظيم مما زل به اللسان أوطغى به القلم.

رابعا: لن أجعل من هذه الهوامش موضوعا لنقاش لا يثمر علما ولا يصون خلقا، لأني كنت وما زلت أهدف من واراء كتابتها إلى النصح لكتاب الله ولقراء المسلمين وعامتهم، فان صادفت محلا،فذلك ماكنا نبغي، وإلا فحسبي أني بذلت جهدي

هذا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ....

( [2] ذكره في مقدمة الاحمرار، وسماه ابن عيسى، ولم نتمكن من الوقوف على ترجمته، وأشار الدكتور عبد الهادي احميتو إلى احتمال أن يكون من أهل شنقيط، واستدل على ذلك بوجود شيخ بهذا الاسم في طبقة شيوخ الناظم. إلا أن صاحب درة الحجال ترجم لشيخ يسمى على بن يوسف بن عيسى الراشدي التلمساني، وقال إنه من تلاميذ المنجور الفاسي، وذكر أنه توفي بفاس سنة:982 هـ،فمن المحتمل أن يكون هو المعني هنا، والله أعلم،انظر: درة الحجال في أسماء الرجال: لأحمد بن محمد المكناسي:10/ 256

والخلف في المد لما تغبرا = ولسكون الوقف، والمد أرى

وقول الشاطبي:

وإن حرف مدٍّ قبل همز مغيرٍ = يجز قصره، والمد ُّما زال أعدلا

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت