القول الثاني: أنها ركن فلا بد من اشتمالها على الموعظة، وتحين في ذلك لفظ الوصية بتقوى الله - تعالى -.

وبهذا قال الشافعية في وجه عندهم [1] لكن قال عنه النووي:"وهذا ضعيف أو باطل" [2] . وهو المذهب عند الحنابلة، وعليه أكثرهم، وقطع به كثير منهم [3] .

القول الثالث: أنها سنة.

وبهذا قال الحنفية [4] والمالكية [5] .

الأدلة:

أدلة أصحاب القول الأول: أولا: استدلوا على الركنية بأدلة من السنة، والمعقول:

(1) ينظر: المجموع 4 / 519 - 520، وروضة الطالبين 2 / 25، ومغني المحتاج 1 / 285.

(2) ينظر: المجموع 4 / 520.

(3) ينظر: الهداية لأبي الخطاب 1 / 52، وشرح الزركشي 2 / 177 - 178، والفروع 2 / 109 - 110، والمحرر 1 / 147، والإنصاف 2 / 388، والمبدع 2 / 158.

(4) ينظر: الفتاوى الهندية 1 / 147، ومراقي الفلاح ص (103) .

(5) ينظر: الإشراف 1 / 132.