أحمد منصور: مباشرة بدون حكم، بدون محكمة، بدون أي شيء.

أحمد أبو صالح: أيه قال لي، كانوا مستعدين يعدموهم كلهم بها البساطة، فيعني أنا اتصلت فيك من شان أنت تضم صوتك لصوتي يعني على الأقل وأعرف إنه هادولا الجماعة بحماة هم علاقتهم وطيدة جدًا بحلب بشكل عام، وحمص علاقتهم وطيدة جدًا بدمشق شايف، فيعني فيه ها العلاقات الودية بين المدينتين زائد علاقات ودية بين عائلتنا والعائلات.. وحماه بلد محافظ جدًا حتى المسيحيين في حماة بيتحجبوا لعلمك، يعني مجاراة للأكثرية الساحقة..

أحمد منصور: للبيئة.

أحمد أبو صالح: للبيئة اللي عايشين فيها، وفعلًا بعدين نحن سافرنا وكانوا راضين الناس اللي اجتمعوا في.. في يعني المكتب.

أحمد منصور: وانتهى الموضوع بعديها.

أحمد أبو صالح: انتهى الموضوع إلى حين.. انتهى الموضوع إلى حين.

أحمد منصور: أخذ وقت طبعًا، تقييمك أيه لأحداث حماة باختصار، 64 ؟

أحمد أبو صالح: يعني الأولى أم..؟

أحمد منصور: 64، 64 أنا ماليش دعوة باللي بعد كده مش شغلتكم.

أحمد أبو صالح: أيوه، يعني يمكن اكتشفوا الحقيقة، قبل غيرهم من أبناء المحافظات الأخرى لقربهم من المناطق اللي بيعيشوا فيها نصيريين، لأنهم ملاصقين تمامًا يعني النصيريين على حدود حماة نسبتهم قليلة داخل المدينة، لكن كبيرة جدًا خارج المدينة، وقد تصل إلى90%، شايف، وهم اللي اقتسموا الغاب بعد تجفيفه شايف، وبالتالي هم الحموية أحسوا قبل غيرهم بإنه يعني فيه هناك طائفية قد تستشري ويصعب علاجها وهذا ما حدث فعلًا يعني.

أحمد منصور: استمرت الأحداث لمدة أسبوعين وخمدت بعد ذلك، حكم بالإعدام على البعض، وذهب الشيخ محمد الحامد -كما روى لي- الرئيس أمين الحافظ في شهادته إليه ويعني سمح له بإنه عفا عن المجموعة التي كانت حكم عليها بالإعدام، هل صحيح إن الشيخ محمد الحامد قبَّل رأس أمين الحافظ حتى يوافق على عدم إعدام الذين كان قد حُكم عليهم بالإعدام؟