أحمد جبريل: يعني مثلا كان عندنا نوع من المقاييس بالأول الأخلاقية لهذا الإنسان صدقه في التعامل قبل ما نفتح معه أي موضوع تلاقينا حطناه تحت الاختبار هل صادق رجل شجاع صاحب كلمة شخصيته متوازنة؟
أحمد منصور: كيف عملية بقى التربية التدريب؟
أحمد جبريل: بعدها يبتدئ عملية المفاتحة معه يعني مثلا أنا انتقلت لمدرسة الهندسة العسكرية مدرب قائد دورة عارف كيف فيه فلسطينيين يأتوا يخدموا في الجيش كطلاب ضباط عارف كيف دورات ضباط صف في هذا الموضوع، أن مدرب وكنت طبعا أنا ما بأفصل حياتي في الجيش كنت عن الحياة اللي هي أنا بفكر فيها في المستقبل كنت في منتهى الجدية في الجيش تفاني في عملي صفات معينة مغايرة عما كان موجود في الضابط الضابط بيروح إجازته، نقعد في الثكنة ندرس المحو عن الأمية الرياضة يعني أشغل هذه الوحدة والوحدات اللي أنا استلمتها كانت من الوحدات المتميزة فيما بعد في الجيش يعني في هذا الموضوع فكنت أنا مشاهد هالطلبة قدامي اللي عم أدرس لهم عارف كيف عم بقدر أعرف صفاتهم فيه منهم فتحت معهم الموضوع فيه منهم ما فتحت معهم الموضوع وتفتح معهم بشكل مستقل كل واحد لحالة، اسألوا أنا كنت فلسطيني طيب ما رأيك كيف تحرير فلسطين بيتم؟ أقعد معه في عملية جدل لقاءين ثلاثة أربعة أشوفوا كيف بيفكر في هذا الموضوع هل غير مبالي لا فيه عنده قواعد ممكن أنا أكبرها وأفتحها في هذا الموضوع ومن يتحدث معهم قائده مدربه اللي شايفه هو مثال الضابط اللي من السهل.. ما من السهل وجود أقران مثل حكايته.
أحمد منصور: قل لي بصدق وصراحة نسبة التجاوب والتفكير في فلسطين في ذلك الوقت والبحث عن حل كانت نسبتها إيه لدى الطلبة العسكريين الفلسطينيين؟