وهذا الحديث يروى عَن ابنِ عباس من هذه الوجوه ، ولاَ نَعْلَمُ يُرْوَى عَن طاووس إلاَّ عن عَبد الكريم عن طاووس ، ولاَ نَعْلَمُ حدث به عن عَبد الكريم إلاَّ إبراهيم بن إسماعيل وهو لين.

4866- وحَدَّثنا عَبد الوهاب بن عَبد الصمد قال: حدثني أبي ، قال: حَدَّثنا أَبَان بن يزيد العطار عن عَمْرو ، يعني ابن دينار وعبد الكريم عن طاووس ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: أمرت أن أسجد على سبعة ولا أكف شعرا ولا ثوبا.

وهذا الحديث إنما ذكرناه ، وَإن كُنَّا قد ذكرناه عن عَمْرو لأن أَبَان جمع عَمْرو وعبد الكريم ولا نعلمه يُرْوَى عَن عَبد الكريم إلاَّ مِن هذا الوجه فلذلك ذكرناه.

4867- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال: حَدَّثنا ثابت بن مُحَمد ، قال: حَدَّثنا سفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن طاووس ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم صلى حين انكسفت الشمس ثمان ركعات وأربع سجدات يقرأ في كل ركعة.

وهذا الحديث إنما ذكرناه لأنا لا نعلم أسند حبيب بن أبي ثابت عن طاووس ، عَن ابنِ عباس غير هذا الحديث وإسناده صحيح وثابت بن مُحَمد كوفي وكان يقال له: الزاهد.

4868- حَدَّثنا عَبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي ، قال: حَدَّثنا حيوة بن شريح بن زيد ، قال: حَدَّثنا بقية عن المسعودي عن الحكم عن طاووس ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن أمره أن يأخذ من ثلاثين من البقر تبيعا ، أو تبيعة جذعا ، أو جذعة ومن أربعين بقرة بقرة مسنة قالوا: فالأوقاص ؟ قال: ما أمرني فيها بشيء وسأسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدمت فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله فقال: ليس فيها شيء قال المسعودي: والأوقاص ما بين الثلاثين إلى الأربعين والأربعين إلى الستين.

وهذا الحديث إنما يرويه الحفاظ عن الحكم عن طاووس مرسلا ، ولاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قال: عن طاووس ، عَن ابنِ عباس إلاَّ بقية عن المسعودي ولم يتابع بقية عن المسعودي على هذا الحديث أحد ، ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن طاووس ، عَن ابنِ عباس والحسن بن عمارة لا يحتج بحديثه إذ تفرد.

4869- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال: حَدَّثنا مُحَمد بن عقبة ، قال: حَدَّثنا أبو إسحاق الفزاري عن عطاء بن عجلان عن المغيرة بن حكيم عن طاووس ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم دنا حيث يسمع خطبة الإمام فإذا خرج استمع ونصت حتى يصليها معه كتبت له بكل خطوة يخطوها عبادة سنة قيامها وصيامها.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلاَّ مِن هذا الوجه وعطاء بن عجلان ليس بالقوي في الحديث والمغيرة بن حكيم ثقة ، ولاَ نَعْلَمُ أسند المغيرة بن حكيم عن طاووس غير هذا الحديث وعطاء بن عجلان بصري روى عنه جماعة حماد بن سلمة وروى عنه إسماعيل بن عياش ومروان وجماعة كثيرة ويقال له: عطاء العطار وليس بالحافظ.

4870- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال: حَدَّثنا أبو عاصم عن ابن جُرَيج عن عامر بن مصعب عن طاووس قال: سأل رجل ابن عباس عن الركعتين بعد العصر فقال: {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم} .

وإنما ذكرنا هذا الحديث لأن معناه أنه نهى عن الركعتين بعد العصر.

4871- وحَدَّثنا عَبد الأعلى بن زيد العطار ، قال: حَدَّثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاووس ، عَن ابنِ عباس بنحوه.

ولا نعلم أسند عامر بن مصعب عن طاووس ، عَن ابنِ عباس غير هذا الحديث ، ولا رَواه عنه إلاَّ ابن جُرَيج ولا أسند هشام بن حجير عن طاووس ، عَن ابنِ عباس غير هذا الحديث ، ولاَ نَعْلَمُ رواه عنه إلاَّ سفيان بن عيينة.

4872- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد الكندي ، قال: حَدَّثنا عَبدالله بن إدريس عن ليث ، عَن طاووس ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: علموا ويسروا ولا تعسروا ، وإذا غضبت فاسكت.

4873- وحَدَّثناه يوسف بن موسى ، قال: حَدَّثنا جَرِير ، عَن ليث ، عَن طاووس ، عَن ابنِ عباس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.

وهذا الكلام لا نعلمه يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ مِن هذا الوجه إلاَّ حديثا قد اختلف في إسناده وليث بن أبي سليم كوفي متعبد وروى عنه أهل الكوفة واحتملوا حديثه.

4874- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد ، قال: حَدَّثنا عَبد الله بن إدريس عن ليث ، عَن طاووس ومجاهد وعطاء ، عَن ابنِ عباس قال: تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وأول من نهى عنها معاوية.

4875- وحَدَّثناه مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى عن شريك عن ليث ، عَن طاووس ، عَن ابنِ عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.

وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه بهذا اللفظ إلاَّ ابن عباس ، ولاَ نَعْلَمُ له طريقًا عَن ابنِ عباس إلاَّ هذا الطريق ، وقد روى عُبَيد الله بن عَبد الله وغيره ، عَن ابنِ عباس في تمتع النبي صلى الله علي وسلم بغير هذا اللفظ.

4876- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال: حَدَّثنا ميمون بن زيد عن ليث ، عَن طاووس ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أنه لم ير النبي صلى الله عليه وسلم أفطر يوم جمعة قط.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه ، وقد روى عن غير ابن عباس بغير هذا اللفظ.