4854- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي قالا: حَدَّثنا أبو أحمد ، قال: حَدَّثنا سفيان عن حنظلة عن طاووس ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: المكيال مكيال أهل مكة والميزان ميزان أهل المدينة.

وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا يرويه إلاَّ حنظلة عن طاووس ، ولاَ نَعْلَمُ رواه إلاَّ الثوري وقال: الفريابي عن الثوري عن حنظلة عن طاووس ، عَن ابن عُمَر وهذا الحديث رواه حنظلة عن طاووس وحنظلة ثقة ولم يروه عن حنظلة إلاَّ الثوري واختلفوا على الثوري فقال أبو أحمد: عن الثوري عن حنظلة عن طاووس ، عَن ابن عُمَر ولم يروه غير الثوري وحنظلة مكي صالح الحديث.

4855- حَدَّثنا سليمان بن سيف الحراني ، قال: حَدَّثنا عَبد الله بن واقد الحراني ، قال: حَدَّثنا حنظلة عن طاووس ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: قال الله تبارك وتعالى: إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي ولم يستطل على خلقي ولم يبت مصرا على معصيتي وقطع نهاره في ذكري ورحم المسكين وابن السبيل والأرملة ورحم المصاب ذلك نوره كنور الشمس أكلؤه بعزتي وأستحفظه ملائكتي أجعل له الظلمة نورا وفي الجهالة حلما ومثله في خلقي كمثل الفردوس في الجنة.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلاَّ مِن هذا الوجه بهذا الإسناد ، وعَبد اللهِ بن واقد لم يكن بالحافظ ، وقد حدث عنه جماعة كثيرة من أهل العلم ، وعَبد اللهِ بن واقد كان حرانيا عفيفا وكان حافظا متفقها بقول أبي حنيفة وكان يغلط فيلقن الصواب فلا يرجع وكان يكنى أبا قتادة وكان قاضيا.

4856- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال: حَدَّثنا العلاء بن عَبد الجبار ، قال: حَدَّثنا مُحَمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لم ير للمتحابين مثل التزويج.

4857- حَدَّثنا زياد بن يحيى الحساني ، قال: حَدَّثنا مؤمل بن إسماعيل ، قال: حَدَّثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لم ير للمتحابين مثل التزويج.

4858- وحَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، قال: حَدَّثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل ، عَن ابنِ عباس.

والحديث إنما هو مشهور لمحمد بن مسلم عن إبراهيم عن طاووس ، عَن ابنِ عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث مؤمل لا نعلَمُ أحَدًا رواه عن الثوري غيره موصلا فيما اتصل بنا عن رجل ثقة.

قال: أبو بكر ، يعني للمتحابين ، يعني: إذا أحب الرجل المرأة فينبغي أن يزوج.

4859- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال: أَخْبَرَنَا سفيان بن عيينة عن سليمان الأحول عن طاووس ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كا ن إذا تهجد من الليل قال: اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ، وَمَنْ فيهن ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض ، وَمَنْ فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلاَّ أنت ولا حول ولا قوة إلاَّ بك.

وهذا الحديث إنما ذكرناه ، وَإن كان أبو الزبير قد رواه عن طاووس لأن لفظ حديث سليمان مخالف لذاك وفيه زيادة ليس في حديث أبي الزبير.

4860- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال: أَخْبَرَنَا سفيان بن عيينة عن سليمان الأحول عن طاووس ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: كان الناس ينصرفون من كل وجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينصرفن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت.

وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن ابنِ عباس ، وعَن ابن عُمَر بقريب منه ورخص للنساء في حديث ابن عُمَر وحديث سليمان الأحول ذكرناه واستغنينا به عما يروى في ذلك ، عَن ابنِ عباس بغير هذا الإسناد.

4861- حَدَّثنا عقبة بن مكرم ، قال: حَدَّثنا أبو داود ، قال: حَدَّثنا أبو عَوَانة عن جابر الجعفي عن طاووس ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم صلى العيد بغير أذان ولا إقامة.

وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن ابنِ عباس ، وعَن غير ابن عباس ، ولاَ نَعْلَمُ أسند جابر الجعفي عن طاووس ، عَن ابنِ عباس غير هذا الحديث وجابر الجعفي ليس بالقوي ، وَإن كان قد روى عنه جماعة ثقات منهم: شعبة والثوري وإسرائيل وزهير وزيد بن أبي أنيسة وأبو عَوَانة وهشيم وابن عيينة وغيرهم ، وَإنَّما كان ينكر عليه رأي يخالف به أهل زمانة ذكر أنه كان يقول برجعة على وهو كوفي ، وقد احتمل هؤلاء حديثه وكانوا يعرفونه ولا يحب أن يكون إذا حدث بحديث فيه حكم أن يحتج به.

4863- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال: حَدَّثنا الفضل بن دكين ، قال: حَدَّثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، قال: حَدَّثنا عَبد الكريم عن طاووس ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة وهي في محملها معها صبي فأخذت الصبي بيديها فقالت: يا رسول الله هل لهذا حج ؟ قال: نعم ولك أجر.

4864- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال: أَخْبَرَنَا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن عقبة عن كريب ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن امرأة رفعت صبيا فقالت: يا رسول الله ألهذا حج ؟ قال: نعم ولك أجر.

4865- قال عَبد الرحمن: حَدَّثناه سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب ولم يقل ، عَن ابنِ عباس.