وهذا الحديث قد رُوِيَ نحو من كلامه عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه بألفاظ مختلفة فذكرنا كل حديث منها في موضعه بلفظه.

4908- حَدَّثنا مُحَمد بن معاوية البغداي ، قال: حَدَّثنا مُحَمد بن سلمة الحراني ، قال: حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم اغفر للمحلقين قالوا: والمقصرين ؟ فقال في الثالثة ، أو الرابعة: وللمقصرين.

4909- وحَدَّثنا الحسن بن علي بن راشد قال: أَخْبَرَنَا هشيم عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد ، أو مقسم ، عَن ابنِ عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.

وهذا الكلام قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه وأحسن طريق يروى في ذلك ، عَن ابنِ عباس ما رواه ابن أبي نجيح عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس.

4910- حَدَّثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ، قال: حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال: حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أهدى مِئَة بدنة فيها جمل لأبي جهل في أنفه برة من فضة.

4911- وحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال: حَدَّثنا صدقة بن سابق قال: قرأت على ابن إسحاق ، عَن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.

وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن ابنِ عباس من غير وجه رواه مقسم وغيره ، عَن ابنِ عباس وحديث ابن أبي نجيح عن مجاهد أحسن مخرجا من حديث مقسم.

4912- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال: حَدَّثنا داود بن عَمْرو ، قال: حَدَّثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن مُحَمد بن إسحاق ، قال: حَدَّثنا أَبَان بن صالح وابن أبي نجيح عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أقام في عمرة القضاء ثلاثا.

وهذا الفعل لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن ابنِ عباس وهو حسن الطريق عنه.

4913- حَدَّثنا عَبد الله بن أحمد بن شبويه وعمر بن الخطاب قالا: حَدَّثنا ابن أبي مريم ، قال: حَدَّثنا ابن أبي الزِّنَاد ، عَن عَبد الرحمن بن الحارث عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوم خيبر أن يوقع على الحبالى وقال: لا تسق زرع غيرك ونهى عن بيع المغانم حتى تقسم ، وعَن أكل الحمر الإنسية ، وعَن كل ذي ناب من السباع.

وهذا الكلام قد روى بعضه عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه وبعضه لا نحفظه عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه صحيح إلاَّ مِن هذا الوجه.

4914- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال: حَدَّثنا أبو نعيم ، قال: حَدَّثنا شريك عن ليث ، عَن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الجلالة ، وعَن النهبة.

4915- وحَدَّثناه مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى قال: ناش يبان عن الأعمش عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية ، وعَن السبايا الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن ، وعَن كل ذي ناب من السباع.

وحديث ليث ذكر فيه الحمر الجلالة ولا نعلمه يروى في حديث غيره عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، وقد روي عن مجاهد عن ابن عُمَر وأما حديث الأعمش فقد روى نحو كلامه ، عَن ابنِ عباس بغير هذا اللفظ ، ولاَ نَعْلَمُ رواه عن الأعمش إلاَّ شيبان وشريك.

4916- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال: حَدَّثنا عَبد الله بن سنان ، قال: حَدَّثنا يعقوب القمي عن ليث ، عَن مجاهد ، عَن ابنِ عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.

4917- وحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال: حَدَّثنا عُبَيد الله ، قال: حَدَّثنا يعقوب القمى عن ليث ، عَن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: احتجموا لسبع عشرة ، أو تسع عشرة ، أو إحدى وعشرين لا يتبيغ بكم الدم فيقتلكم.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن ابنِ عباس ، وقد روي عن عباد بن منصور ، عَن عِكْرِمة ، عَن ابنِ عباس ويعقوب عن ليث ، عَن مجاهد ، عَن ابنِ عباس أحسن من حديث عباد ، عَن عِكْرِمة لأن عبادا لم يسمع من عكرمة.

4918- حَدَّثنا عقبة بن مكرم ، قال: حَدَّثنا عَبد العزيز بن الخطاب ، قال: حَدَّثنا يعقوب ، يعني القمي عن ليث ، عَن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إن كان في شيء من ادويتكم شفاء فشرطة الحجام ومصة عسل.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس من وجه صحيح بأحسن من هذا الوجه.

4919- حَدَّثنا مُحَمد بن معاوية البغدادي ، قال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مالك بن مغول عن ليث ، عَن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إن لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض فأما وزيري من أهل السماء فجبريل وميكائيل وأما وزيري من أهل الأرض فأبو بكر وعمر.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه وعبد الرحمن بن مالك لين الحديث ، وقد روى عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه فإنه كان رجل من أهل السنة.

4920- حَدَّثنا موسى بن إسحاق ، قال: حَدَّثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي ، قال: حَدَّثنا حسان بن إبراهيم عن ليث ، عَن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى يوم الفتح عن لحوم الجلالة وألبانها وظهورها.