4966- حَدَّثنا عقبة بن مكرم ، قال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله الخزاعي قال: حماد بن سلمة عن قيس بن سَعْد عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أنه قال: ألم تعلم يازيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدي له عضو صيد فلم يأكل وقال: إنا حرم قال: نعم.

4968- حَدَّثنا عقبة بن مكرم ، قال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله الخزاعي ، قال: حَدَّثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سَعْد عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض من جمع فيما أحسب وأسامة ردفه.

وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن ابنِ عباس من غير وجه أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أردف الفضل وحديث قيس أردف أسامة ، ولاَ نَعْلَمُ حدث بهذا الحديث عن قيس إلاَّ حماد بن سلمة.

4968- حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق البغدادي وعلي بن شعيب قالا: حَدَّثنا أسود بن عامر ، قال: حَدَّثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه ، وقد روى ، عَن ابنِ عباس ، ولاَ نَعْلَمُ رواه عن يحيى بن أبي كثير إلاَّ أيوب بن عتبة.

4969- حَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، قال: حَدَّثنا أسود بن عامر ، قال: حَدَّثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء وعكرمة ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عَن يحيى بن أبي كثير عن عطاء إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولاَ نَعْلَمُ حدث به عن يحيى إلاَّ أيوب بن عتبة ، وقد روي عَن ابنِ عباس من غير وجه.

4970- حَدَّثنا حسين بن علي بن جعفر الأحمر ، قال: حَدَّثنا قَبِيصَة بن عقبة ، قال: حَدَّثنا فطر عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: أفطر الحاجم والمحجوم.

وهذا الحديث إنما ذكرناه ليتبين اختلاف الناس عن عطاء فإنه رواه غير قَبِيصَة عن فطر عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، ولاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قال ، عَن ابنِ عباس إلاَّ قَبِيصَة رواه عَبد الملك بن سليمان وابن جُرَيج عن عطاء ، عَن أبي هُرَيرة موقوفا إلاَّ داود بن عَبد الرحمن فإنه ذكره عن ابن جُرَيج عن عطاء ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره أبو حاتم عن الأنصاري عن ابن جُرَيج عن عطاء ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم . ولم يتابعه الأنصاري أحد أسنده ، ورواه ليث ، عَن عطاء عن عائشة هكذا رواه خالد الواسطي وشيبان ، ورواه مُحَمد بن سَعِيد الأُمَوي عن ليث ، عَن عطاء عن عروة بن عياض عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ورواه سلام أبو المنذر عن عطاء عن جابر بن عَبد الله فذكرنا حديث فطر ليتبين هذا الاختلاف فيه.

4971- حَدَّثنا عقبة بن مكرم وأحمد بن ثابت الجحدري قالا: حَدَّثنا أبو عامر عَبد الملك بن عَمْرو ، قال: حَدَّثنا رباح بن أبي معروف عن عطاء ، عَن ابنِ عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.

4972- وحَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق البغدادي ، قال: حَدَّثنا يونس بن مُحَمد ، عَن الليث بن سَعْد ، عَن أبي الزُّبَير ، عَن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه احتجم وهو محرم.

4973- وحَدَّثنا أحمد بن ثابت ، قال: حَدَّثنا بشر بن الحسن وكان من خيار الناس عن ابن جُرَيج عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم احتجم بلحيي جمل وهو محرم.

وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن ابنِ عباس من وجوه كثيرة بألفاظ مختلفة وروى عن غير ابن عباس فذكرنا هذه الأسانيد من جملة ما يروى عَن ابنِ عباس في ذلك فأما حديث أبي الزبير فلا نعلم أسند أبو الزُّبَير ، عَن عطاء ، عَن ابنِ عباس غير هذا الحديث وحديث ابن جُرَيج فلا نعلم أسنده إلاَّ بشر بن الحسن.

4974- حَدَّثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي ، قال: حَدَّثنا موسى بن داود ، قال: حَدَّثنا عَبد الله بن المؤمل عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا موسى في سرية في البحر فبينا هم كذلك قد رفعوا الشراع في ليلة مظلمة إذا هاتف من فوقهم يهتف بأهل السفينة قفوا أخبركم بقضاء قضاه الله على نفسه فقال أبو موسى: أخبر إن كنت مخبرا ، قال: إن الله تبارك وتعالى قضى على نفسه أنه من أعطش نفسه له في يوم صائف سقاه الله يوم العطش.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه ، وقد روى ، عَن أبي موسى من قوله وفيه زيادة كلام من قول أبي موسى

آخر التاسع والثلاثين والحمد لله كثيرا كما هو أهله

حديث المكيين ، عَن ابنِ عباس

4975- أخبرنا أبو الحسن مُحَمد بن أيوب بن حبيب بن يحيى الرقي ، قال: حَدَّثنا أبو بكر أحمد بن عَمْرو بن عَبد الخالق البزار ، قال: حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال: أَخْبَرَنَا سفيان ، يعني ابن عيينة عن عَمْرو ، يعني ابن دينار عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنكم ملاقو الله غدا حفاة عراة غرلا.

وهذا الحديث قد روي عَن ابنِ عباس من غير الوجه وروي عن غير ابن عباس ولا نعلمه يروى عَن ابنِ عباس باصح إسناد من هذا الإسناد.