4992- وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال: حَدَّثنا صدقة بن سابق ، عن سليمان بن قرم ، عَن أبي الزبير ، عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه ، أو قريبا منه.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلاَّ مِن هذا الوجه الذي ذكرناه.

4993- حَدَّثنا عَبد الواحد بن غياث ، قال: حَدَّثنا عَدِيّ بن الفضل ، قال: حَدَّثنا إسماعيل بن أمية ، عَن أبي الزبير ، عَن ابنِ عباس.

4994- وحَدَّثنا بشر بن معاذ ، قال: حَدَّثنا موسى بن عيسى ، قال: حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن إسماعيل بن أمية ، عَن أبي الزبير ، عَن ابنِ عباس.

وقال ابن إدريس: عن ابن إسحاق ، عَن إسماعيل بن أمية ، عَن أبي الزُّبَير ، عَن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لما أصيب إخوانكم جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة فتأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مطعمهم ومشربهم قالوا: لو يعلمون إخواننا بما أكرمنا الله فقال الله تبارك وتعالى: أنا مبلغهم عنكم فأنزل الله تبارك وتعالى: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون * فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون} .

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ بهذ الإسناد.

4995- حَدَّثنا مُحَمد بن مرزوق ، قال: حَدَّثنا عَمْرو بن صالح ، قال: حَدَّثنا الأشعث بن سوار ، عَن أبي هبيرة عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: بعثني أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكانت ليلة خالتي فجئت فاضطجعت على الفراش فقال: أنام الغلام ؟ ولم أنم وأنا أسمع كلامه قال: فصلى أربع ركعات يطيل فيهن القراءة والركوع والسجود قال: ثم اضطجع قال: ثم قام فصلى خمس ركعات وقمت فتوضأت وقمت إلى يساره فأخذ بيدي من خلفه فأقامني عن يمينه قال: ففهمت من دعائه وهو يقول: اللهم اجعل في سمعي نورا وفي بصري نورا وفي قلبي نورا وفي لساني نورا ، وعَن يميني نورا ، وعَن يساري نورا وقدامي نورا وخلفي نورا وتحتي نورا وفوقي نورا اللهم أعطني نورا.

وهذا الحديث قد رُوِيَ عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم برواية ابن عباس عنه وكل يذكر عَن ابنِ عباس في روايته ما يحب أن يعاد الحديث من أجله ، ولاَ نَعْلَمُ أسند أبو هبيرة عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس إلاَّ هذا الحديث وأبو هبيرة اسمه يحيى بن عباد رجل من أهل الكوفة ثقة.

4996- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى أبو موسى ، قال: حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عَدِيّ عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة عن قتادة ، عَن عزرة عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} قال: كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة وهما يطيقان الصيام أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينًا ثم نسخت وأثبت أنهما إذا لم يطيقا الصيام أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينًا والحبلى والمرضع إذا خافتا وكان ابن عباس يقول لأم ولد له حبلى: أنت بمنزلة التي لا تطيقه فعليك الفداء ولا قضاء عليك.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ بإسناد أحسن من هذا الإسناد.

4997- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال: حَدَّثنا عَبد الصمد بن عَبد الوارث ، قال: حَدَّثنا همام عن قتادة ، عَن عزرة عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة بـ: {تنزيل} السجدة ، و {هل أتى على الإنسان} .

وهذا الحديث رواه ابن عباس ، ولاَ نَعْلَمُ روى ، عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن طريقين أحدهما رواه مسلم البطين عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس وقتادة عن عزرة وفي حديث مسلم زيادة فأخرنا لنذكره في موضعه بلفظه.

4998- وحَدَّثنا هارون بن إسحاق ، قال: حَدَّثنا عَبدة بن سليمان ، قال: حَدَّثنا سَعِيد ، يعني ابن أبي عَرُوبة عن قتادة ، عَن عزرة عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم سمع رجلًا يلبي عن شبرمة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لب عن نفسك ثم لب عن شبرمة.

وهذا الحديث قد رواه غير عَبدة عن ابن أبي عَرُوبة عن قتادة ، عَن عزرة عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس موقوفا ، ولاَ نَعْلَمُ أَحَدًا أسنده عن ابن أبي عَرُوبة ، ولاَ نَعْلَمُ اسند عزرة عن سَعِيد ، عَن ابنِ عباس إلاَّ هذه الثلاثة الأحاديث وعزرة رجل مشهور من أهل الكوفة روى عنه داود بن أبي هند وقتادة وهو عزرة بن عَبد الرحمن.

4999- حَدَّثنا أبو موسى ، قال: حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ عن سَعِيد عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن كل ذي ناب من اليباع ، وعَن كل ذي مخلب من الطير.

وهذا الحديث لا نعلم رواه أحد عن ميمون بن مهران عن سَعِيد بن جُبَير إلاَّ علي بن الحكم ،.

وقد رَواه أبو بشر والحكم عن ميمون بن مهران ، عَن ابنِ عباس ولم بذكرا سَعِيد بن جُبَير بين ميمون بن مهران وبين ابن عباس.