5153- حَدَّثنا أبو بريد عَمْرو بن يزيد ، قال: حَدَّثنا سيف بن عُبَيد الله الجرمي ، قال: حَدَّثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله لعيه وسلم قال: أمر المرء أن يسجد على سبعة أعظم: يديه ورجليه وركبتيه ووجهه.

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عطاء فأسنده إلاَّ ورقاء.

5154- حَدَّثنا زيد بن أخزم وحمدان بن علي البغدادي قالا: حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم ، قال: حَدَّثنا أبو هلال عن عقبة بن أبي ثبيت ، عَن أبي الجوزاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: أهل الجنة من ملأ أذنيه من خير يسمعه وأهل النار من ملأ أذنيه من شر يسمعه.

سمعت حمدان بن علي يقول: سمعت مسلما يقول: بلغني أن عقبة بن أبي ثبيت كان يدعو الطير فتجيبه.

5155- حَدَّثنا أحمد بن سنان ، قال: حَدَّثنا أبو داود ، قال: حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن أبي بشر عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: ليس المعاين كالمخبر أخبر الله تبارك وتعالى موسى أن قومه قد فتنوا فلم يلق الألواح فلما رآهم ألقى الألواح.

آخر الموفي الأربعين

والحمد لله كثيرا ، كما هو أهله والصلاة على مُحَمد المصطفى وآله وسلم تسليما

المكيون ، عَن ابنِ عباس

5156- أخبرنا أبو الحسن مُحَمد بن أيوب بن حبيب بن يحيى الرقي ، قال: حَدَّثنا أحمد بن عَمْرو بن عَبد الخالق: حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال: حَدَّثنا كثير بن هشام أبو المقدام عن حبيب بن الشهيد عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله تبارك وتعالى خلق الجنة بيضاء فأحب الثياب إلى الله البياض فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلاَّ مِن هذا الوجه ولم يسند حبيب بن الشهيد عن عطاء ، عَن ابنِ عباس غير هذا الحديث ، ولا رَواه عن حبيب إلاَّ كثير بن هشام وهشام رجل من أهل البصرة ليس به بأس قد حدث عنه جماعة من أهل العلم.

5157- حَدَّثنا عيسى بن هارون القرشي ، قال: حَدَّثنا عمران بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: للغلام عقيقتان للجارية عقيقة.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلاَّ مِن هذا الوجه بهذا الإسناد ، وَإنَّما يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم: عن الغلام شاتان ، وعَن الجارية شاة.

ولم يسند يزيد بن أبي زياد عن عطاء ، عَن ابنِ عباس غير هذا الحديث ، ولم يروه عن يزيد إلاَّ عمران بن عيينة ، وأبو بكر بن عياش.

5158- حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد الله بن مُحَمد الكوفي أبو شيبة ، قال: حَدَّثنا خالد بن يزيد بن زياد ، قال: حَدَّثنا أبو بكر بن عياش ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم (1) .

وقد اختلف في هذا الحديث عن عطاء ؛

فَرُويَ عن عطاء ، عن حبيبة بنت ميسرة ، عن أم كرز ، هكذا.

رواه عَمْرو بن دينار والحجاج بن أرطاة.

ورواه قيس بن سَعِيد ، عن عطاء ، عن أم كرز ، ولم يُدخِل بينهما حبيبةَ بنت ميسرة.

حاشية

يعني حديث العقيقة السابق.

5159- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري وإبراهيم بن زياد الصائغ قالا: حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير ، قال: حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن أيوب بن موسى عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: كان قيمة المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم.

وهذا الحديث إنما ذكرناه ، وَإن لم يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء منه لأنه قال: كان قيمته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم فكان دلالة على أنه إنما قطع النبي صلى الله عليه وسلم في المجن وقيمته عشرة دراهم ، وَإنَّما ذكر ابن عباس القيمة من قبل نفسه كما ذكر عَبد الله بن عُمَر فقال: كان قيمته ثلاثة دراهم من نفسه ، ولاَ نَعْلَمُ روى أيوب بن موسى عن عطاء ، عَن ابنِ عباس غير هذا الحديث.

5160- حَدَّثنا الحسن بن الصباح بن البزار ، قال: حَدَّثنا عَبد المجيد بن عَبد العزيز بن أبي رواد ، قال: حَدَّثنا مروان بن سالم قال: حدثني عَبد الملك ، يعني ابن أبي سليمان عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن أول ما يجازى به العبد بعد موته أن يغفر لجميع من اتبع جنازته.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولاَ نَعْلَمُ رواه إلاَّ ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ومروان بن سالم لين الحديث ، ورواه عنه مُحَمد بن الزبرقان ، أبو همام الأهوازي ، وعبد المجيد بن عَبد العزيز بن أبي رواد ، ولاَ نَعْلَمُ أسند عَبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء ، عَن ابنِ عباس إلاَّ حديثين هذا أحدهما ، والآخر بت عند خالتي ميمونة.

5161- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال: حَدَّثنا خالد بن الحارث ، قال: حَدَّثنا عَبد الملك ، عن عطاء ، عَن ابنِ عباس (1) .

فلم يثبته لأنا كُنَّا قد أخرجناه عن غير عَبد الملك عن عطاء ، ورواه عن عَبد الملك رجلان: خالد بن الحارث وإسحاق بن يوسف.

حاشية

(1) يعني الحديث السابق.