5162- حَدَّثنا مُحَمد بن معاوية البغدادي ، قال: حَدَّثنا عباد بن العوام ، قال: حَدَّثنا الحجاج بن أرطاة عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل سنتين وثلاثة أن تشتري في رؤُوس النخل بكيل ، أو تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها.

وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا يرويه بهذا اللفظ بإسناد أحسن من هذا الإسناد.

5163- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال: حَدَّثنا عَمْرو بن صالح ، قال: حَدَّثنا الحجاج بن أرطاة عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرمي حتى تزول الشمس ، يعني: فيما كان بعد يوم النحر.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ عَن ابنِ عباس ، وَإنَّما يروى أنه كان يرمي صلى الله عليه وسلم ضحى.

5164- وحَدَّثنا الحسن بن خلف الواسطي ، قال: حَدَّثنا إسحاق بن يوسف ، قال: حَدَّثنا شريك عن الحجاج عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أهدى مِئَة بدنة مقلدة مجللة.

وهذا الحديث قد رُوِيَ عن النبي صلى الله عليه وسلم روي عَن ابنِ عباس من غير من غير وجه أنه أهدى مِئَة بدنة فيها جمل لأبي جهل ولم يقل مقلدة مجللة.

5165- حَدَّثنا عُبَيد الله بن سَعْد بن إبراهيم بن سَعْد الزهري قال: حدثني عمي يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد قال: حدثني أبي عن ابن إسحاق ، عَن الحجاج بن أرطاة عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: قبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ختين.

وهذا الحديث قد روي عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس فاختلفوا في لفظة فقال أبو إسحاق ، عَن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس قال: قبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابن ثنتي عشرة سنة فذكرنا حديث الحجاج عن عطاء ، عَن ابنِ عباس لأنه تابع أبا إسحاق ، عَن سَعِيد ، عَن ابنِ عباس في روايته.

5166- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد الكندي ، قال: حَدَّثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: عُمْرة في رمضان تعدل حجة.

وهذا الحديث قد رُوِيَ عن غير ابن عباس فذكرنا هذا الحديث في هذا الموضع بهذا اللفظ ، ورواه أيضا ابن جريج.

5167- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال: حَدَّثنا أبو عاصم عن ابن جُرَيج عن عطاء ، عَن ابنِ عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.

5168- وحَدَّثناه عَبد الله بن سَعِيد ، قال: حَدَّثنا حفص بن غياث ، قال: حَدَّثنا الحجاج عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر شاة ميتة شاغرة برجلها فقال: ما ضر أهل هذه لو انتفعوا بإهابها ؟ فدبغته سودة وانتبذت فيه.

وإنما ذكرنا هذا الحديث لأنه زاد فيه ما نحب أ نخرجه لعلة الزيادة فيه.

5169- حَدَّثنا عُبَيد بن بخيت ، قال: حَدَّثنا عَبد العزيز بن عَبد الرحمن ، قال: حَدَّثنا خصيف عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن رجلًا قال: يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فرأيت ساقها في القمر فواقعتها قبل أن أكفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: كَفِّرْ ، ولا تَعُدْ.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عَن عطاء ، عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولاَ نَعْلَمُ رواه عن خصيف إلاَّ عَبد العزيز بن عَبد الرحمن.

5170- حَدَّثنا عَمْرو بن علي وعقبة بن مكرم العمي قالا: حَدَّثنا أبو عاصم عن ابن جُرَيج عن عطاء قال: سمعت ابن عباس ، رَضِي الله عنهما ، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لو أن لابن آدم واديا مملوءا مالا لأحب أن يكون له مثله ولا يملأ نفس بن آدم إلاَّ التراب ويتوب الله على من تاب.

وهذا الحديث إنما ذكرناه ، وَإن كان يُرْوَى عَن جماعة عن النبي لأن يزيد بن الأصم رواه عَن ابنِ عباس ، عَن أبي وقال في حديث ابن جُرَيج عن عطاء ، عَن ابنِ عباس قال: سمعت النبي .. فذكرنا لنبين اختلاف ذلك وابن جُرَيج أحفظ ممن رواه عن يزيد الأصم وعطاء أحفظ من يزيد بن الأصم.

5171- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال: حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد القطان ، قال: حَدَّثنا ابن جُرَيج عن عطاء ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أنه دعا أخاه عُبَيد الله يوم عرفة فأتى بطعام فقال إني صائم فقال: إنكم أهل بيت يقتدى بكم لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بحلاب لبن في مثل هذا اليوم فشرب.

وهذا الحديث قد روي عَن ابنِ عباس بإسناد آخر رواه أيوب ، عَن عِكْرِمة واختلفوا على أيوب فبعضهم قال ، عَن عِكْرِمة وبعضهم قال عن سَعِيد بن جُبَير وابن جُرَيج عن عطاء ، عَن ابنِ عباس أحب إلينا من أيوب عن عكرمة.

5172- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال: حَدَّثنا أبو عاصم عن ابن جُرَيج عن عطاء قال: حضرت مع ابن عباس جنازة ميمونة فقال: هذه زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها فإنه كان للنبي صلى الله عليه وسلم تسع نسوة وكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة . قال عطاء: التي لا يقسم لها صفية بنت حيي بن أخطب.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس بإسناد أحسن من هذا الإسناد ، وقد روي بغير هذا الإسناد ، عَن ابنِ عباس والذي يحفظ ، عَن ابنِ عباس من غير هذا الوجه أن التي لم يكن يقسم لها سودة بنت زمعة لأنها وهبت يومها لعائشة.