5284- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال: حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال: حَدَّثنا مالك ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا ثم صلى ولم يتوضأ.

5285- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، قال: حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا شك أحدكم في صلاة فلا يدري كم صلى ثلاثا ، أو أربعا فليصل ركعة ويسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم فإن كانت الركعة التي صلى خامسة شفعتها بهاتين السجدتين ، وَإن كانت رابعة كانتا ترغيما للشيطان.

وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا تابع الدراوردي عليه ، وَإنَّما يرويه ابن عجلان وداود بن قيس وغيرهما من أصحاب زيد ، عَن زَيد عن عطاء ابن يسار ، عَن أبي سَعِيد ولكن هكذا قال الدراوردي وفي هذا الحديث أنه قال: يسجد قبل أن يسلم.

5286- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى أبو موسى ، قال: حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال: حَدَّثنا مالك ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك ثم انصرف ، وقد تجلت الشمس فقال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله فقالوا: يا رسول الله رايناك تناولت في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قال: إني رأيت الجنة ، أو أريت الجنة فتاولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا: لم يا رسول الله ؟ قال: بكفرهن العشير قال روح: والعشير الزوج . وبكفرهن الإحسان ولو أحسنت إلى إحداهن ثم رأت منك شيئا قالت: ما رأيت منك خيرا قط.

5287- حَدَّثنا عَبد الرحمن بن عيسى بن ساسان السوسي ، قال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد العزيز الرملي ، قال: حَدَّثنا سليمان بن حيان ، قال: حَدَّثنا هشام بن سَعْد ، عَن زَيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: ثلاث لا يفطرن الصائم: القيء والحجامة والاحتلام.

وهذا الحديث رواه عَبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار ، عَن أبي سَعِيد وعبد الرحمن لين الحديث ، ورواه غير عَبد الرحمن ، عَن زَيد عن عطاء بن يسار مرسلا ، ورواه سليمان بن حيان عن هشام بن سَعْد ، عَن زَيد عن عطاء بن يسار ، عَن ابنِ عباس وهذا الإسناد من احسنها إسنادا وأصحها إلاَّ أن مُحَمد بن عَبد العزيز لم يكن بالحافظ.

5288- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال: حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال: حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد بن خالد عن إسماعيل بن عَبد الرحمن عن عطاء بن يسار ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم في المجلس ، أو في المسجد فقال: ألا أخبركم بخير الناس حالا قلنا: بلى يا رسول الله قال: رجل آخذ بعنان فرسه في الجهاد في سبيل الله حتى يموت ، أو يقتل ألا أخبركم بالذي يليه رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ألا أخبركم بشر الناس الذي يسأل بالله ولا يعطي به.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ مِن هذا الوجه.

5289- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال: حَدَّثنا أبو معاوية عن ابن جُرَيج عن الزهري عن سليمان بن يسار ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع: النملة والنحلة والضفدع والصرد فأما النملة والنحلة والصرد فلا أشك . وأشك في الرابع وهو الضفدع ، أو غيره.

وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه إلاَّ ابن جُرَيج عن الزهري ، ولاَ نَعْلَمُ رواه عنه إلاَّ أبو معاوية وقال غير أبي معاوية عن ابن جُرَيج عن الزهري عن رجل ، عَن ابنِ عباس وقال مُحَمد بن ربيعة الكلابي عن ابن جُرَيج عن الزهري عن عُبَيد الله ، عَن ابنِ عباس.

5290- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال: حَدَّثنا يزيد بن زريع ، قال: حَدَّثنا يحيى بن أبي إسحاق ، عَن سليمان بن يسار ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال: يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لم يحج فإن حملته على بعير لم يثبت عليه ، وَإن أنا شددته لم آمن عليه قال: كنت قاضيا عن أبيك دينا لو كان على أبيك ؟ قال: نعم . قال: فحج عن أبيك.

5291- وحَدَّثنا عَبد الأعلى بن زيد العطار وعثمان بن عَمْرو الأزري قالا: حَدَّثنا أبو بحر البكراوي ، قال: حَدَّثنا هشام بن حسان عن مُحَمد بن سيرين عن يحيى بن أبي إسحاق ، عَن سليمان بن يسار ، عَن ابنِ عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.

وهذا الحديث قد اختلفوا فيه فقال الزهري عن سليمان بن يسار بخلاف ما قال يحيى بن أبي إسحاق ونذكر كل حديث منها في موضعه بلفظه ، ولاَ نَعْلَمُ أسند مُحَمد بن سيرين عن يحيى بن أبي إسحاق غير هذا الحديث.