5380 ، حَدَّثنا عَبد الله بن أحمد ، حَدَّثنا أبو اليمان ، حَدَّثنا سَعِيد بن سنان ، عَن أبي الزاهرية , عن كثير بن مرة , عن ابن عمر بن الخطاب ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خمس من الإيمان من لم يكن فيه شيء منه فلا إيمان له التسليم لأمر الله , والرضا بقضاء الله والتفويض إلى أمر الله والتوكل على الله والصبر عند الصدمة الأولى ولم يطعم امرؤ حقيقة الإسلام حتى يأمنه الناس على دمائهم وأموالهم . فقال قائل: يا رسول الله أي الإسلام أفضل ؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده علامات كمنذر الطريق شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحكم بكتاب الله وطاعة النبي الأمي والتسليم على بني آدم إذا لقيتموهم.

5381- وحَدَّثنا عَبد الله بن أحمد ، حَدَّثنا أبو اليمان ، حَدَّثنا سَعِيد بن سنان ، عَن أبي الزاهرية ، عَن كثير بن مرة ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في الوتر بـ {سبح اسم ربك الأعلى} ، و {قل يأيها الكفرون} ، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

5382- وحَدَّثنا عَبد الله بن أحمد ، حَدَّثنا أبو اليمان ، حَدَّثنا سَعِيد بن سنان ، عَن أبي الزاهرية ، عَن كثير بن مرة ، عَن ابن عُمَر قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم فقيل: أرأيت الأرض على ما هي ؟ فقال: الأرض على الماء فقيل: الماء على ما هو ؟ فقال: على صخرة خضراء فقيل: الصخرة على ما هي ؟ قال: على ظهر حوت يلتقي طرفاه بالعرش قيل: فالحوت على ما هو ؟ فقال: على كاهل ملك قدماه في الهواء.

5383- وحَدَّثنا عَبد الله بن أحمد ، حَدَّثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ، حَدَّثنا أبو المهدي سَعِيد بن سنان ، عَن أبي الزاهرية ، عَن كثير بن مرة ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال: السلطان ظل الله في الأرض يأوي إليه كل مظلوم من عباده فإن عدل كان له الأجر وكان يعني على الرعية الشكر ، وَإن جار ، أو حاف ، أو ظلم كان عليه الوزر وعلى الرعية الصبر ، وإذا جارت الولاة قحطت السماء ، وإذا منعت الزكاة هلكت المواشي ، وإذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة ، وإذا خفرت الذمة أديل للكفار ، أو كلمة نحوها.

5384 ، حَدَّثنا عَبد الله بن أحمد ، حَدَّثنا أبو اليمان ، حَدَّثنا سَعِيد بن سنان ، عَن أبي الزاهرية ، عَن كثير بن مرة ، عَن ابن عُمَر قال: سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر رحمة الله عليهما ، عَن وترهما . فقال أبو بكر: أوتر من أول الليل . فقال: حذر . وقال لعمر ، فقال: أوتر آخر الليل ، فقال: قوي معان.

5385 ، وحَدَّثنا عَبد الله بن أحمد ، حَدَّثنا أبو اليمان ، حَدَّثنا سَعِيد بن سنان أبي الزاهرية ، عَن كثير بن مرة ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبث ، عَن أصحابه في صلاة الصبح حتى قالوا: طلعت الشمس ، أو: تطلع ثم خرج فصلى بهم صلاة الصبح فقال: اثبتوا على مصافكم ثم أقبل عليهم فقال لهم: هل تدرون ما حبسني منكم ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم . قال: إني صليت في مصلاي فضرب على أذني فجاءني ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة ، فقال: يا محمد قلت: لبيك رب وسعديك ، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت: لا أدري يا رب . فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردهما بين ثديي فعلمت ما سألني عنه ثم قال: يا محمد قلت: لبيك رب وسعديك قال: فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ فقلت: في الكفارات والدرجات قال: وما الكفارات والدرجات ؟ فقلت: الكفارات إسباغ الوضوء عند الكريهات ومشي على الأقدم إلى الجمعات وجلوس في المساجد خلف الصلوات . وأما الدرجات: فإطعام الطعام وطيب الكلام والسجود بالليل والناس نيام . فقال لي ربي تبارك وتعالى سلني يا محمد ، قلت: أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأسألك أَن تغفر لي وترحمني ، وإذا أردت بقوم فتنة فتوفني غير مفتون اللهم أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك اللهم أسألك إيمانا يباشر قلبي حتى أعلم أن لن يصيبني إلاَّ ما كتبت لي ورضا بما قدرت علي.

5386 ، وحَدَّثنا عَبد الله بن أحمد ، حَدَّثنا أبو اليمان ، حَدَّثنا سَعِيد بن سنان ، عَن أبي الزاهرية ، عَن كثير بن مرة ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاث قاصمات الظهر قال أبو بكر: ذهب عني واحدة وزوج سوء يأمنها صاحبها وتخونه وإمام يسخط الله ويرضي الناس ، وَإن مثل عمل المرأة المؤمنة كمثل عمل سبعين صديقا ، وَإن عمل المرأة الفاجرة كفجور ألف فاجر.

5387 ، حَدَّثنا سلمة ، حَدَّثنا أبو المغيرة عَبد القدوس بن الحجاج ، حَدَّثنا سَعِيد بن سنان ، عَن أبي الزاهرية ، عَن كثير بن مرة ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات: اللهم ، احسبه قال ، إيمانا يباشر قلبي حتى أعلم ألا يصيبني إلاَّ ما كتبت لي ورضا من المعيشة بما قسمت لي.

وأحاديث سَعِيد بن سنان ، عَن أبي الزاهرية ، عَن ابن عُمَر إنما كتبت لحسن كلامهما ، ولا نعلم شاركه في أكثرها غيره.

وسعيد ليس بالحافظ وهو شامي قد حدث عنه الناس على سوء حفظه واحتملوا حديثه وما كان بعده من سائر الإسناد فحسن.