الغرض فيه:

أن يبين ما يجوز في الاستثناء المنقطع الذي يحتمل المتصل مما لا يجوز.

مسائل هذا الباب:

ما الذي يجوز في الاستثناء المنقطع الذي يحتمل المتصل؟ وما الذي لا يجوز؟ ولم ذلك؟ .

ولم لا يجوز فيه المتصل حتى يكون الثاني مما يحمل على الأول، كقولهم:

( ... ... ... تحية بينهم ضرب وجيع)

عند أهل الحجاز؟ .