فهرس الكتاب

الصفحة 393 من 908

يصح: خلا، بأن انتفى، ولا يصح: ] جاوز، بأن انتفى [فإنما هو متقارب في المعنى؟ .

وما حكم: أتاني القوم ما عدا زيدًا، وأتوني ما خلا زيدًا؟ ولم لا يجوز هاهنا الجر كما يجوز في: عدا، وخلا بغير (ما) في مذهب بعض العرب؟ .

وما حكم: أتوني إلا أن يكون زيدٌ؟ ولم جاز الرفع في هذا الموضع؟ ولم لا يجوز أن يكون استثناء؟ وهل ذلك لأنه لا يدخل استثناءٌ على استثناءٍ، مع أنه في صلة (أن) بمنزلة: لا يأتونك إلا أن يأتيك زيدٌ؟ وما وجه رجوعه إلى أصل الاستثناء؟ وهل ذلك لأنه بمنزلة: كان منهم إتيانٌ إلا إتيانًا من زيدٍ؟ .

وما في امتناع عدا، وخلا من هذا الموضع من الدليل؟ وهل ذلك لأنه لما لم يجز: أتوني إلا عدا زيدًا، ولا: أتوني إلا خلا زيدًا؛ دل ذلك على أن هذا الموقع لا يقع فيه حرف الاستثناء؟ .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت