على البدلِ، ولا على التأكيدِ؛ ولكن على الفصلِ؟ .

وهل يجوزُ: ضربته هو قائمًا، على التأكيد؟ .

وهل يَفْصِلُ ذلك المظهر في قولك: رأيتُ زيدًا هو خيرًا منك؛ لأنه لا يؤكد المظهر بالمضمر، فهو فَصْلٌ لا تأكيدٌ؟ .

وما تأويل: {وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ} ؟ [سبا: 6]

ولِمَ وجبَ أن (هُوَ) فيه فصلٌ، لا تأكيدُ، ولا بدلٌ؟ .

ولِمَ قدرَ: رأيتهُ نَفسهُ، بقوله: رأيتُ الرجلَ زيدًا نفسَه؟ وهل ذلك لِيُبينَ البدلَ من التأكيد؟ .

ولِمَ لا يجوزُ: إنكَ أَنْتَ إياكَ خيرٌ منه، على أن أنتَ تأكيدٌ، وإياك بَدلٌ؟ .

ولِمَ جازَ: إنك إياكَ خيرٌ منه؟

وهل يجوزُ: أظنه خيرًا منه إياه، وإنك فيها إياكَ؟ ولِمَ جازَ؟ .