ولم جاز ترك الجواب في الأمر وأخواته, ولم يجز ترك الجواب في (إن) وأخواتها؟
وهل تقدير: أين بيتك أزرك: إن أعلم مكان بيتك أزرك؟
ولم صار: لو نزلت, بمنزلة: انزل؟
وما الشاهد في قوله جل وعز: {هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِه} , فلما انقضت الآية قال: {يَغْفِرْ لَكُمْ} ؟
ولم جاز الجواب بالجزم في هذا, وإنما هو جزاء الإيمان لا جزاء الدلالة على تجارة تنجي من العقوبة؟ وهل ذلك لأن فيه معنى: أتؤمنون بالله ورسوله, إذ كان المطلوب [منهم] في دلالة هذا الكلام هو الإيمان؟
وما حكم: أتيتنا أمس نعطك اليوم؟ ولم جاز الجزم على الاستفهام المحض, ولم يجز على التقرير بأنه قد أتى أمس جزم الجواب؟ وهل ذلك لأنه يخرج عن تعليق الفعل ومعنى الطلب, لأنه لا يطلب فعل ما وقع؟