أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1219 من 3585

لَو تلف أحد الْعِوَضَيْنِ فِي بيع العَبْد بالجارية فَمن وجد عَيْبا بالقائم رده وَرجع إِلَى قيمَة المعوض الْفَائِت اعْتِمَادًا فِي الرَّد على قيام الْمَرْدُود

وَلَو اشْترى عَبْدَيْنِ فَتلف أَحدهمَا وَقُلْنَا يمْتَنع إِفْرَاد أحد الْعَبْدَيْنِ بِالرَّدِّ لتفريق الصَّفْقَة رَجَعَ بِالْأَرْشِ وَالْقيمَة الْمعرفَة لنسبة الارش حَيْثُ يرجع إِلَى الارش قيمَة يَوْم العقد أَو قيمَة يَوْم الْقَبْض فِيهِ ثَلَاثَة أَقْوَال

أَحدهَا يَوْم العقد فانه يَوْم الِاسْتِحْقَاق

وَالثَّانِي يَوْم الْقَبْض لانه يَوْم الضَّمَان

وَالثَّالِث اقل الْقِيمَتَيْنِ نظرا لجَانب المُشْتَرِي

الْمَانِع الرَّابِع زَوَال الْملك عَن البيع

يمنعهُ من الرَّد فِي الْحَال فَلَو عَاد إِلَيْهِ بَان بَاعَ فَرد إِلَيْهِ بِالْعَيْبِ فَلهُ الرَّد على الأول لَان الْعَائِد هُوَ الْملك الأول

وان عَاد إِلَيْهِ بِبيع مُسْتَأْنف فَإِن رد على الْأَخير حَتَّى إِذا رد عَلَيْهِ على الأول

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت