وَمر بالقادسية وَلَا يمر بِالْكُوفَةِ قَالَ عَلَيْهِ أَن يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يخرج من الحفيرة مُقبلا فِيمَا بَينه وَبَين الْقَادِسِيَّة حَتَّى يَأْتِي الشَّام قلت فَإِن كَانَ لَهُ بالقادسية ثقل قد خَلفه فَخرج من الحفيرة إِلَى ثقلة فَحَمله مِنْهَا إِلَى الشَّام وَلم يمر بِالْكُوفَةِ قَالَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قلت فَإِن لم يَأْتِ الحفيرة وَلكنه يخرج من الْقَادِسِيَّة لحَاجَة لَهُ حَتَّى إِذا كَانَ قَرِيبا من الحفيرة بدا لَهُ أَن يرجع إِلَى الْقَادِسِيَّة فَيحمل ثقله مِنْهَا ويرتحل مِنْهَا إِلَى الشَّام وَلَا يمر بِالْكُوفَةِ قَالَ عَلَيْهِ أَن يُصَلِّي أَرْبعا حِين يرتحل مِنْهَا قلت لم قَالَ أَرَأَيْت لَو خرج من الْقَادِسِيَّة فِي جَنَازَة أَو لغائط أَو بَوْل ثمَّ بدا لَهُ أَن يرتحل إِلَى الشَّام أَلَيْسَ كَانَ يُصَلِّي أَرْبعا حَتَّى يرتحل مِنْهَا قلت نعم قَالَ فَهَذَا وَذَاكَ سَوَاء