فهرس الكتاب
وقال النَّوَويُّ _ أيضًا _ في مُقَدِّمَةِ"شرحِهِ" (1/ 17) في بَيَانِ الأحَاديثِ المُعلَّقَةِ الَّتي في"صحيحِ مُسْلِمٍ":"وقولُهُ في صِفَةِ النَّبِيِّ e: وحُدِّثْتُ عَنْ أَبي أُسَامَةَ، ومِمَّنْ روى ذلِكَ عنه إِبْرَاهِيمُ بنُ سَعِيدٍ الجَوْهَريُّ؛ قَالَ: حَدَّثَنا أَبو أُسَامَةَ. وذَكَرَ أَبُو عَليٍّ أَنَّهُ رواهُ أَبُو أَحمدَ الجُلُوديُّ، عن محمَّدِ بنِ المُسيَّبِ الأَرْغِيَانيِّ، عنْ إبراهيمَ بنِ سَعِيدٍ."
قَالَ الشَّيخُ: ورُوِّينَاهُ منْ غَيْرِ طَرِيقِ أَبي أَحْمدَ، عنْ محمَّدِ بنِ المُسيَّبِ، وَرَوَاهُ غَيْرُ ابنِ المُسيَّبِ، عنْ إبراهيمَ بنِ سَعِيدٍ"اهـ."
وَقَالَ الحَافِظُ ابنُ حَجَرٍ في"النُّكَتِ عَلَى ابنِ الصَّلاحِ" (1/ 349) :"وَهَذَا وَصَلَهُ الجُلوُدِيُّ _ صَاحِبُ ابنِ سُفْيانَ _ قال: حدَّثنا محمَّدُ بنُ المُسيَّبِ، حَدَّثنا إبراهيمُ بنُ سَعِيدٍ".
وَقَالَ _ أيضًا _ (1/ 353 _ 354) :"وعِنْدي أَنَّهُ مُلْتَحِقٌ بِمَا صُورَته التَّعْلِيقُ، وهُوَ مَوْصُولٌ عَلَى رَأْيِ ابنِ الصَّلاحِ؛ فَإِنَّ مُسْلِمًا قَالَ: (حُدِّثْتُ عنْ أَبي أُسَامَةَ) ، فَلَوِ اقْتَصَرَ عَلَى هَذَا لَكَانَ مُتَّصِلًا في إِسْنَادِهِ مُبْهَمٌ عَلَى مَا قَرَّرْنَاهُ، مُنْقَطِعٌ على رَأْيِ الجيانيِّ، لَكِنْ زَادَ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ: (وَمِمَّنْ رَوَى ذَلِكَ عَنْهُ إبْرَاهيمُ بنُ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيُّ) ، وإبْرَاهِيمُ هَذَا مِنْ شُيُوخِ مُسْلِمٍ، قَدْ سَمِعَ مِنْهُ غَيْرَ هَذَا، وَأَخْرَجَ عَنْهُ مِمَّا سَمِعَهُ في صَحِيحِهِ غَيرَ هَذَا مُصَرَّحًا بِهِ."
وَقَدْ قَرَّرَ ابنُ الصَّلاحِ أَنَّ المُعَلِّقَ إِذَا سَمَّى بَعْضَ شُيُوخِهِ وَكَانَ غَيْرَ مُدلِّسٍ، حُمِلَ عَلَى أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ، كَمَا ذُكِرَ ذَلِكَ في حَدِيثِ هِشَامِ بنِ عَمَّارٍ الَّذِي أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ في تَحْرِيمِ المَعَازِفِ، وَلاَ فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَقُولَ المُعَلِّقُ: قَالَ، أَوْ رَوَى، أَوْ ذَكَرَ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الصِّيَغِ الَّتي لَيْسَتْ بِصَرِيحَةٍ، فَهَذَا مِنْهَا، واللَّهُ المُوَفِّقُ"."
وَقَالَ _ أَيْضًا _ في"تهذيبِ التَّهْذِيبِ" (9/ 403 _ 404) :"هَكَذَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَلَمْ يُصَرِّحْ بِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ بنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ بِهِ، لَكِنْ ذَكَرَ أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُسْلِمٍ أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بنُ سَعِيدٍ، وَصَرَّحَ بِتَحْدِيثِهِ إِيَّاهُ، وَقَدْ جَزَمَ الحَاكِمُ أَنَّ مُسْلِمًا أَخْرَجَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بنِ سَعِيدٍ بِلاَ سَمَاعٍ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ في"المُسْتَخْرَجِ"بَعْدَ تَخْرِيجِهِ عَنِ الحُسَيْنِ بنِ مُحَمَّدٍ الزُّبَيْرِيِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُسَيَّبِ الأَرْغِيَانيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَرَوَاهُ _ أَيْضًا _ عَنِ ابْنِ المُقْرِي، عَنْ أَبِي يَعْلَى، وَأَبِي عَرُوبَةَ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ حَرْبٍ، ثَلاَثَتُهُمْ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بنِ سَعِيدٍ، فَإِنْ كَانَ مُسْلِمٌ سَمِعَهُ مِنَ الجَوْهَرِيِّ فَذَاكَ، وَإِلاَّ فَقَدْ قِيلَ: إِنَّ مُسْلِمًا إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ مُحَمَّدِ بنِ المُسَيَّبِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيِّ، فَإِنْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَقَدْ دَخَلَ في رِوَايَةِ الأَكَابِرِ عَنِ الأَصَاغِرِ؛ فَإِنَّ الأَرْغِيَانيَّ أَصْغَرُ مِنْ طَبَقَةِ مُسْلِمٍ، وَإِنْ كَانَ شَارَكَهُ في كَثِيرٍ مِنْ شُيُوخِهِ، وَاللَّهُ تَعَالى أَعْلَمُ".
وَقَالَ _ أَيْضًا _ في"النُّكَتِ الظِّرَافِ" (6/ 445 _ 446) :"قَالَ أَبُو عَوَانَةَ في"مُسْتَخْرَجِهِ": رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بنِ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيِّ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، ... فَذَكَرَهُ."