فهرس الكتاب
قال الطبرانى في في المعجم الكبير (19/ 451) «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ إِلا مُحَمَّدُ بن الْفَضْلِ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بن مَاهَانَ» ا. هـ، قال الهيثمى فى"مجمع الزوائد" (5/ 51) «وفيه محمد بن الفضل بن عطية وهو مجمع على ضعفه» ا. هـ.
قلت: وهو كما قال، محمد بن الفضل بن عطية مجمع على ضعفه، قال بن حبان في المجروحين (2/ 278) «كان ممن يروى الموضوعات عن الاثبات، لا يحل كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار» ، قال عبدالله بن أحمد عن أبيه «ليس بشئ حديثه حديث أهل الكذب» (الجرح/8/ 57) وقال الجوزجاني «كان كذابا» (تهذيب/9/ 356) ، قال البَرْقانِيّ قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن الفضل بن عطية الخراساني، قال متروك (452) .
واخرجه البيهقى في البعث والنشور (ح464/ 1/498) من طريق يحيى بن اليمان، والطبرانى في الدعاء (ح1292/ 4/6) من طريق سعيد بن عبد الرحمن الديباجي التستري، ثنا أحمد بن صالح الطحان، ثنا عبد الرحمن بن المغيرة، وابن عدى في الكامل (4/ 139) ، والعقيلى في الضعفاء (ح888/ 4/204) كلاهما من طريق أبو بكر الداهري، وبن الجوزى في الموضوعات (3/ 263) من طريق الزهرى، الاربعة يحيى بن اليمان و عبد الرحمن بن المغيرة و أبو بكر الداهري والزهرى عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضى الله عنه مرفوعًا بلفظ «تعوذوا بالله من جب الحزن، أو وادي الحزن قيل: يا رسول الله، وما جب الحزن، أو وادي الحزن؟ قال: واد في جهنم تعوذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة، أعده الله للقراء المرائين، وإن من شرار القراء من يزور الأمراء»
قال بن عدى فى"الكامل" (4/ 139) «هذان الحديثان الباطلان عن الثوري ليس يرويهما عنه غير الداهري»
قال بن الجوزى فى"الموضوعات" (3/ 264) «الزهري هو أبو بكر بن حكيم» ا. هـ يقصد الداهري تصحف الى الزهرى والله اعلم.
وأبو بكر الداهري هو عبد الله بن حكيم قال ابو نعيم فى"الضعفاء"ترجمة (109) «حدث عن إسماعيل بن أبي خالد والاعمش والثوري بالموضوعات» ، وقال بن حبان فى"المجروحين" (2/ 21) «كان يضع الحديث على الثقات ويروى عن مالك والثوري ومسعر ما ليس من أحاديثهم لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه» وقال أحمد وابن المدينى وغيره: ليس بشئ وقال النسائي وابن معين مرة: ليس بثقة وقال الجوز جانى: كذاب"التاريخ الكبير" (206/ 5) "الميزان" (512/ 2) .
ويحيى بن اليمان هو العجلي قال بن سعد فى"الطبقات" (6/ 391) «كان كثير الحديث كثير الغلط لا يحتج به إذا خولف» ، وقال النسائى فى"الضعفاء والتروكين"ترجمة (632) «يحيى بن اليمان ليس بالقوي» .
واخرجه هناد بن السرى في الزهد (ح217/ 1/244) من طريق قبيصة، عن سفيان، عن أيوب، عن حميد بن هلال أنبئت أن كعبًا قال: - ووقفه - بلفظ «إن في أسفل درك جهنم تنانير ضيقها كضيق زج رمح أحدكم يجعله في الأرض يقال له: جب الحزن يدخلها قوم بأعمالهم فيطبق عليهم» .
قلت: واسناده ضعيف لجهالة شيخ حميد بن هلال، وقد وقفه ولم يرفعه والله اعلم.
ـ [الدارقطني] ــــــــ [26 - 02 - 10, 08:19 ص] ـ
بارك الله فيك شيخنا:
السلسلة الضعيفة (11/حديث5152) ، السلسلة الضعيفة (11/حديث5024) .