فهرس الكتاب
ـ [الدارقطني] ــــــــ [09 - 08 - 10, 11:07 ص] ـ
166 -قال ابن ماجة (ح2247) : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مَكْحُولٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"مَنْ بَاعَ عَيْبًا لَمْ يُبَيِّنْهُ لَمْ يَزَلْ فِي مَقْتِ مِنَ اللَّهِ، وَلَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تَلْعَنُهُ".
قلت: هذا حديث أنكره أبو حاتم الرازي، وقد سقط من إسناد ابن ماجة رجل، وهو:"العلاء بن الحارث"بين:"معاوية بن يحيى، ومكحول"، وعلّةُ'ُ ذلك في شيخ ابن ماجة:"عبدالوهاب بن الضحاك"قال فيه أبو داود السجستاني:"كان يضع الحديث"، وقال البخاري:"عنده عجائب".
وقد خالف عبدالوهاب هذا كل من:"يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، وموسى بن أيوب النصيبي"فروياه:عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُول، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:"....". وهو الصواب، إلا أنَّ موسى بن أيوب النصيبي أسقط سليمان بن موسى من إسناده، والله أعلم:
قال ابن أبي حاتم في"العلل" (ح1173) :(وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:"مَنْ بَاعَ عَيْبًا لَمْ يُبَيِّنْهُ، لَمْ يَزَلْ فِي مَقْتٍ مِنَ اللَّهِ". أَوْ قَالَ:"لَمْ تَزَلِ الْمَلائِكَةُ تَلْعَنُهُ".
فَقَالَ أَبِي: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى هُوَ الصَّدَفِيُّ) .
قال الطبراني في كتاب"مسند الشاميين": حدثنا الحسين بن السميدع، ثنا موسى بن أيوب، ثنا بقية بن الوليد، عن معاوية بن يحيى، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت الله» ، أو قال: «لم تزل الملائكة تلعنه» .
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [الدارقطني] ــــــــ [09 - 08 - 10, 11:08 ص] ـ
167 -قال ابن ماجة (ح2296) :حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلَائِيِّ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ:"كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ".
هذا مختصر، ورواه في موضع آخر أطول منه:
قال ابن ماجة (ح4178) : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ , حَدَّثَنَا جَرِيرٌ , عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"يَعُودُ الْمَرِيضَ , وَيُشَيِّعُ الْجِنَازَةَ , وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ , وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ , وَكَانَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ , وَالنَّضِيرِ عَلَى حِمَارٍ , وَيَوْمَ خَيْبَرَ عَلَى حِمَارٍ مَخْطُومٍ بِرَسَنٍ مِنْ لِيفٍ , وَتَحْتَهُ إِكَافٌ مِنْ لِيفٍ".
قلت: هذا حديث ضعيف الإسناد، علَّتُهُ:"مسلم الملائي الأعور":
والحديث أخرجه الترمذي في"الجامع"من طريق على بن مسهر، عن مسلم الأعور به.
قال الترمذي:"هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث مسلم، عن أنس. ومسلم الأعور يَُضعَّفُ، وهو مسلم بن كيسان الملائى تُكُلِّمَ فيه، وقد روى عنه شعبة وسفيان".
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [الدارقطني] ــــــــ [09 - 08 - 10, 11:11 ص] ـ