فهرس الكتاب
ـ [الدارقطني] ــــــــ [20 - 11 - 10, 07:09 ص] ـ
311 -قال ابن ماجة (ح3988) : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ , حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنْ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي إِسْحَاق , عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا , وَسَيَعُودُ غَرِيبًا , فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ", قَالَ: قِيلَ: وَمَنِ الْغُرَبَاءُ؟ قَالَ: النُّزَّاعُ مِنَ الْقَبَائِلِ.
قلت: هذا حديث حسن تفرّدَ به حفص بن غياث، عن الأعمش. ورواه عن حفص بن غياث: أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، ومحمد بن آدم المصيصي، وغيرهم:
قال الترمذي في"الجامع":"هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ اسْمُهُ: عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ الْجُشَمِيُّ تَفَرَّدَ بِهِ حَفْصٌ".
وقال الترمذي أيضًا في كتاب"العلل الكبير":"حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ"."
سَأَلْتُ مُحَمَّدًا-يعني: البخاري- عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟
فَقَالَ -يعني: البخاري-: لا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ"."
وقال ابن عدي في"الكامل في الضعفاء":"لا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ إِلا بِحَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ , عَنِ الأَعْمَشِ , وَبِهِ يُعْرَفُ , وَحَكَمَ النَّاسُ بَأَنَّهُ حَدِيثُهُ , عَنِ الأَعْمَشِ".
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [الدارقطني] ــــــــ [20 - 11 - 10, 07:12 ص] ـ
312 -قال ابن ماجة (ح3578) : حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن دكين، عن زهير، عن عروة بن عبد الله بن قشير قال: حدثني معاوية بن قرة، عن أبيه قال:"أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته وإن زر قميصه لمطلق"قال عروة:"فما رأيت معاوية ولا ابنه في شتاء ولا صيف، إلا مطلقة أزرارهما".
قلت: صحَّحَهُ ابن حبان (ح5452) .
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [الدارقطني] ــــــــ [20 - 11 - 10, 07:14 ص] ـ
313 -قال ابن ماجة (ح2225) :) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِجَنَبَاتِ رَجُلٍ عِنْدَهُ طَعَامٌ فِي وِعَاءٍ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ، فَقَالَ:"لَعَلَّكَ غَشَشْتَهُ مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا".
قلت: هذا حديث ضعيف من هذا الوجه، علَّتُهُ:"أبو داود نفيع الأعمى"أحد الضعفاء المتروكين:
قال الترمذي في كتاب"العلل الكبير":"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي دَاوُدَ , عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا"."
سَأَلْتُ مُحَمَّدًا -يعني: البخاري- عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟
فَقَالَ -يعني: البخاري-: لا يَصِحُّ لأَبِي الْحَمْرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ.
قُلْتُ لَهُ: لِمَ؟ لأَنَّ أَبَا دَاوُدَ رَوَى عَنْهُ؟
قَالَ: نَعَمْ.
قُلْتُ: أَبُو دَاوُدَ هُوَ: نُفَيْعٌ الأَعْمَى؟
قَالَ: نَعَمْ , وَهُوَ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ لا أَكْتُبُ حَدِيثَهُ. قُلْتُ: أَبُو الْحَمْرَاءِ مَا اسْمُهُ؟ فَلَمْ يَعْرِفِ اسْمَهُ).
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [الدارقطني] ــــــــ [20 - 11 - 10, 07:17 ص] ـ