فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـ [الدارقطني] ــــــــ [24 - 01 - 10, 11:01 ص] ـ
240 -السلسلة الصحيحة (5/حديث2303) قال رحمه الله: ("من البر أن تصل صديق أبيك". الطبراني في"لأوسط"(350) عن عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن سابط
عن أنس بن مالك مرفوعًا. وقال:"لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد لم يرو ابن سابط عن أنس غيره".
وأقول: لا يمكن الجزم بأن ابن سابط رواه عن أنس لأن الراوي عنه عنبسة بن عبد الرحمن وهو الأموي متروك، رماه أبوحاتم بالوضع.
وقال الهيثمي (8/ 147) :"رواه الطبراني في"الأوسط"،وفيه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، وهو متروك".لكن الحديث صحيح لأن له شاهدًا من حديث ابن عمر عند مسلم وغيره وقد سبق ذكره تحت الحديث (2089 ) ) .
قلت: الراوي عن:"أنس بن مالك"الصواب في اسمه هو:"عبدالرحمن بن ثابت"، وليس:"عبدالرحمن بن سابط"، كما بيّنه العقيلي:
ففي كتاب"الضعفاء"للعقيلي ما نصّه:(عبد الرحمن بن ثابت، عن أنس، مجهول بنقل الحديث، لا يتابع على حديثه.
حدثناه موسى بن علي الختلي قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال: حدثنا إسحاق بن سليمان، عن عنبسة، عن أبي مروان، عن عبد الرحمن بن ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من البر أن تصل صديق أبيك، وابن صديق أبيك» ).
قال العقيلي: (وقد روى يزيد بن الهاد، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن أبر البر أن يصل الرّجل أهل ودّ أبيه» وهذا الإسناد أصلح من الأول) .
أقول: قد أشار الشيخ-رحمه الله- إلى حديث ابن عمر-رضي الله عنهما- هذا، والله أعلم.
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [الدارقطني] ــــــــ [28 - 01 - 10, 08:03 ص] ـ
241 -السلسلة الضعيفة (11/حديث5404) قال رحمه الله: ("الرفق يمن، والخرق شؤم". أخرجه الطبراني في"الأوسط"(4243) عن إسماعيل بن توبة القزويني قال:أخبرنا محمد بن الحسن عن المعلى بن عرفان عن أبي وائل عن عبدالله بن مسعود مرفوعًا.
وقال:"لم يروه عن المعلى إلا محمد، تفرد به إسماعيل".
قلت:وهو صدوق. وشيخه محمد بن الحسن-وهو الفقيه الشيباني تلميذ أبي حنيفة -ليّنه النسائي من قبل حفظه. فالآفة من المعلى بن عرفان؛ فإنه منكر الحديث؛ كما قال البخاري. وقال النسائي:"متروك الحديث".وبه أعلّه الهيثمي،فقال (819) :"رواه الطبراني في"الأوسط"،وفيه المعلى بن عرفان، وهو متروك".
قلت:وقد روي من حديث عائشة رضي الله عنها، وقد مضى الكلام عليه برقم (3889 ) ) .
قلت: صحّ هذا الأثر من كلام:"قيس بن أبي حازم"أو من كلام الراوي عنه:"إسماعيل بن أبي خالد":
قال وكيع في كتاب"الزهد": حدثنا ابن أبي خالد قال: «كان يقال: الرفق يمن، والخرق شؤم» .
أقول: وجاء من طريق آخر عن وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم:
قال هناد بن السري في كتاب"الزهد": حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال:"كان يقال في الرفق: الرفق يمن، والخرق شؤم".
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [الدارقطني] ــــــــ [30 - 01 - 10, 01:23 ص] ـ
242 -السلسلة الصحيحة (3/حديث1067) قال رحمه الله: ("تخيروا لنطفكم، فانكحوا الأكفاء و أنكحوا إليهم". أخرجه ابن ماجه(1/ 706) وابن عدي في"الكامل" (64/ 1) والدارقطني (416) والحاكم (2/ 163) والخطيب (1/ 264) من طريق الحارث بن عمران الجعفري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعًا.
ثم رواه الحاكم من طريق عكرمة بن إبراهيم عن هشام بن عروة به مثله. وقال:"صحيح الإسناد".وتعقّبه الذهبي بقوله:"قلت: الحارث متّهم وعكرمة ضعّفوه".
قلت: ومن طريق الأول ذكره ابن أبي حاتم في"العلل" (1 / ح1208) وقال:"قال أبي: الحديث ليس له أصل وقد رواه مندل أيضًا، ثم قال: قال أبي: الحارث ضعيف الحديث، وهذا حديث منكر".
قلت: وذكره الخطيب من طرق أخرى عن هشام به ثم قال:"وكل طرقه واهية"، قال:"ورواه أبو المقدام هشام بن زياد عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا وهو أشبه بالصواب".