القيرواني ثم السّوسي، يقال: إن أصله من البصرة.
سمع محمد بن عبدوس، وابن عبد الحكم، والربيع الجيزي، وغيرهم.
قال الباجي: كان فقيها. وقال القاضي عياض: ثقة مأمون. . . ثبت كثير الروايات والكتب. . . وكان ابن بسطام يجالس حماسا وغيره من فقهاء القيروان في جامعها للمناظرة في الفقه. وقال أبو العرب: ولم يكن في عصره أكثر كتبا منه في الفقه والآثار. وقال ابن حارث: كانت له رحلة، وأدخل القيروان من فقه رجال مالك كتبا غريبة مثل: كتب المغيرة، وكتب ابن كنانة، وكتب ابن دينار، وكان يغرب بمسائلها على أصحابه، ولم يكن فقيها.
توفي بسوسة سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: إفريقية]
*) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 111 - 112 (طبعة المغرب) ، 2/ 41 أ (نسخة دار الكتب المصرية) ، 2/ 44 (نسخة الخزانة الحسنية) ، وتراجم أغلبية: 384، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 53 ب - 54 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 117، والديباج المذهب: 2/ 188 - 189، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 120، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 138. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 30. علماء إفريقية للخشني: 221، ورياض النفوس: 2/ 181 - 182، والبيان المغرب: 1/ 190، والمقفى الكبير: 5/ 450، والفكر السامي: 2/ 104، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التّونسية: 2/ 142 - 143، 425.