الفقيه، المحدّث، العابد، الخاشع، الزاهد. وهو خال بني هلال.
سمع من أشهب بن عبد العزيز، وعيسى بن دينار، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
روى عنه عامر بن معاوية القاضي.
قال ابن الفرضي: وكان منقطع القرين في الفضل والزهد والعلم، وكان أحمد بن خالد يقول فيه: إنه مجاب الدعوة. . . وكان يحفظ المسائل حفظا حسنا، إلا أن العبادة كانت أغلب عليه. . . وكانت كتبه موقوفة عند أحمد بن خالد. . . ذكره أحمد - (يعني ابن محمد بن عبد البر) -.
توفي سنة ثمان وثلاثين ومئتين. وله أربعون سنة.
[الطبقة الأولى: الأندلس]
= تاريخ علماء الأندلس للخشني: 26 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 166، والمقتبس لابن حيّان: 221، وجذوة المقتبس: 341، وبغية الملتمس: 484، وتاريخ الإسلام: 17/ 376 - 377.
*) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 178 - 179 (طبعة المغرب) ، 2/ 81 - 82 (طبعة بيروت) ، 1/ 143 أ (نسخة دار الكتب المصرية) ، 1/ 314 - 315 (نسخة الخزانة الحسنية) ، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 52 - 53. الجرح والتعديل: 9/ 91، والثقات لابن حيان: 9/ 240، ورجال صحيح مسلم: 2/ 323، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 130، والجمع بين رجال الصحيحين: 2/ 552، والمعجم المشتمل: 308، وتهذيب الكمال: 30/ 90 - 92، وتاريخ الإسلام: 19/ 359، وسير أعلام النبلاء: 12/ 221، والكاشف: 2/ 329، والوافي بالوفيات: 27/ 192، وتوضيح المشتبه: 1/ 133، وتهذيب التهذيب: 11/ 6 - 7، وتقريب التهذيب: 660، وخلاصة تذهيب تهذيب =