الصّقلّي ثم القيرواني، الفقيه، الفرضي، الحاسب، المجاهد. وينسب إلى جده.
أخذ عن القاضي أبي الحسن بن الحصائري، وعتيق بن عبد الجبار السمنطاري، وأبي عمران الفاسي، وغيرهم.
له شرح كبير للمدونة 1، يعرف بالجامع لمسائل المدونة. وله أيضا كتاب الإعلام بالمحاضر والأحكام وما يتصل بذلك مما ينزل عند القضاء والحكام، وكتاب في الفرائض، وغير ذلك.
قال القاضي عياض: وكان فقيها فرضيا حاسبا.
توفي بالمهدية في العشرين من ربيع الأول - وقيل: في أول العشر الأواخر من ربيع الثاني - سنة إحدى وخمسين وأربع مئة.
[الطبقة العاشرة: إفريقية]
= الفكر السامي: 2/ 210، وكتاب العمر: 2/ 676 - 678، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التونسية: 3/ 469، وتراجم المؤلفين التونسيين: 5/ 148، ومعجم المؤلفين: 10/ 252، وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 / 153، واصطلاح المذهب عند المالكية: 289 - 291.
1)كذا سماه القاضي عياض في ترتيب المدارك: 8/ 114 وقال: «عليه اعتماد الطالبين بالمغرب للمذاكرة» . وفي مختصر المدارك لابن رشيق ص 243: «وألف. . . كتابا جامعا للمدونة أضاف إليها غيرها من الأمهات، وعليه اعتماد طلبة العلم للمذاكرة» .
*) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 72 (طبعة المغرب) ، 2/ 603 (طبعة بيروت) ، 2/ 120 ب (نسخة دار الكتب المصرية) ، 2/ 243 (نسخة الخزانة الحسنية) ، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 79 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 214، والديباج المذهب: 2/ 228، وشجرة النّور الزكية: 91. =