1)قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 46: «سمعت بعض مشايخ أهل الحديث يحكي عن بعض شيوخ إفريقية أنه قال: سمي سحنون باسم طائر حديد، لحدته في المسائل» . وقال ابن خلّكان في ضبط سحنون ومعناه: «وسحنون: بفتح السين المهملة وضمها وسكون الحاء المهملة وضم النون وبعد الواو نون ثانية، وفي فتح السين وضمها كلام من جهة العربية يطول شرحه. . . وقد صنف فيه أبو محمد بن السيّد البطليوسي جزءا وقفت عليه، وقد استوفى الكلام فيه كما ينبغي وهو مجيد في كل ما يصنعه. . . ولقب سحنون باسم طائر حديد بالمغرب يسمونه سحنونا لحدة ذهنه وذكائه، ذكر ذلك أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم القيرواني في كتاب «طبقات من كان بإفريقية من العلماء» . والله أعلم».
*) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 45 - 88 (طبعة المغرب) ، 1/ 585 - 626 (طبعة بيروت) ، 1/ 118 ب - 127 ب (نسخة دار الكتب المصرية) ، 1/ 260 أ - 279 ب (نسخة الحرم المدني الشريف) ، 1/ 267 - 281 (نسخة الخزانة الحسنية) ، وتراجم أغلبية: 86 - 136، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 28 ب - 30 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 34 - 39، والديباج المذهب: 2/ 30 - 40، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 84 - 86، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 71 - 73، وشجرة النّور الزكية: 69 - 70. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 156 - 157، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 19 - 21. طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 184 - 187، وعلماء إفريقية للخشني: 296، 305، وقضاة قرطبة له أيضا: 88، 93، ورياض النفوس: 1/ 345 - 375، والإكمال لابن ماكولا: 4/ 265 - 266، والأنساب: 1/ 197، والفهرست لابن خير: 240 - 241، واللباب في تهذيب الأنساب: 1/ 79، ووفيات الأعيان: 3/ 180 - 182، والبيان المغرب: 1/ 109، ومعالم الإيمان: 2/ 77 - 104، وتاريخ الإسلام: 17/ 247 - 249، والعبر: 1/ 340، ودول الإسلام: 1/ 212، وسير أعلام النبلاء: 12/ 63 - 65، والإعلام بوفيات الأعلام: 107، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 116 - 117، والوافي بالوفيات: 18/ 425 - 426، ومرآة الجنان: 2/ 131 - 132، والبداية والنهاية: 10/ 323، وتاريخ قضاة =