273 -ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرّف أبو القاسم
العوفي *:
السّرقسطي، القاضي، المفتي، الحافظ، اللغوي. وستأتي ترجمة ابنه قاسم إن شاء الله تعالى.
سمع من محمد بن وضّاح، ومحمد بن عبد السلام الخشني، وأحمد بن شعيب النسائي، وغيرهم.
أكمل كتاب ابنه قاسم المسمى بكتاب الدلائل 1. وهو في شرح ما أغفل أبو عبيد وابن قتيبة من غريب الحديث.
قال ابن الفرضي: وكان عالما متفننا بصيرا بالحديث والفقه والنحو والغريب والشعر. وقال ابن أبي دليم: وكان ثابت كثير الخبر والمثل، قد اعتنى باللغة والعربية.
*) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 248 - 249 (طبعة المغرب) ، 2/ 60 ب (نسخة دار الكتب المصرية) ، 2/ 91 (نسخة الخزانة الحسنية) ، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 61 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 144، والديباج المذهب: 1/ 319 - 320، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 48، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 138، وشجرة النّور الزكية: 86. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 30 - 31. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 145 أ، وطبقات النحويين واللغويين: 284 - 285، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 119، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 450، وجذوة المقتبس: 174، والأنساب: 4/ 259، والمنتظم: 13/ 257، وبغية الملتمس: 254، ومعجم البلدان: 3/ 213، وإنباه الرواة: 1/ 297، وتاريخ الإسلام 23/ 450 - 451، والعبر: 1/ 466، وسير أعلام النبلاء: 14/ 562 - 563، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 153، وتذكرة الحفاظ: 3/ 869 - 870، ومرآة الجنان: 2/ 266، وطبقات الحفاظ: 355 - 356، وبغية الوعاة: 1/ 480، وشذرات الذهب: 4/ 65، وهدية العارفين: 1/ 248، والرسالة المستطرفة: 155، والأعلام للزركلي: 2/ 97، ومعجم المؤلفين: 3/ 99 - 100.
1)تنظر ترجمة قاسم بن ثابت.