قلت: وقد ذكر الإمام أبو بكر الشاشي [1] في كتابه المسمى ب «المستظهري» نقلا عن القاضي الحسين [2] وهو من كبار فقهاء الشافعية المراوزة: «إن الصلاة بالقراءة الشاذة لا تصح» .

ثم قال أبو بكر: «هذا فيما يحيل المعنى عن المشهور، فإن لم يحل صحت» .

قلت: ورد إلى دمشق استفتاء من بلاد العجم عن ذلك وعن قراءة القارئ عشرا، كل آية بقراءة قارئ، فأجاب عن ذلك جماعة من مشايخ عصرنا، منهم شيخا الشافعية والمالكية حينئذ وكلاهما أبو عمرو عثمان [3] ، قال شيخ الشافعية:

«يشترط أن يكون المقروء به قد تواتر نقله عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قرآنا أو استفاض

(1) هو محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر، فخر الإسلام، أبو بكر الشاشي، المعروف بالمستظهري، الشافعي، ولد بميافارقين سنة 429هـ، وتوفي ببغداد سنة 507هـ. من تصانيفه: «الترغيب» في الفروع، «حلية العلماء في مذاهب الفقهاء» ، «الشافي شرح الشامل لابن صباغ» في الفروع، «الشافي شرح مختصر المزني» في الفروع، «العمدة» في الفروع، «المساعد على معرفة القواعد» ، «المستظهري» في الفروع، وغير ذلك. (كشف الظنون 6/ 81، سير أعلام النبلاء 19/ 394393) ، وفيات الأعيان 1/ 588، طبقات السبكي 4/ 57).

(2) القاضي حسين: هو الحسين بن محمد بن أحمد أبو علي المروزي، توفي سنة 462هـ. (انظر ترجمته في: طبقات السبكي 3/ 155، وفيات الأعيان 1/ 182) .

(3) شيخا الشافعية والمالكية حينئذ وكلاهما أبو عمرو عثمان: هما: أبو عمرو عثمان بن الصلاح، وأبو عمرو عثمان ابن الحاجب.

وابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن صلاح الدين بن تقي الدين، أبو عمرو الكردي الشهرزوري النصري الشرخاني، الفقيه الشافعي، المعروف بابن الصلاح، ولد سنة 577هـ، وتوفي سنة 643هـ. من تصانيفه: «الأحاديث الكلية» في 29حديثا، «أدب المفتي والمستفتي» ، «تعليقة على شرح الوسائل للغزالي» ، «الرحلة الشرقية» ، «صلة الناسك في صفة المناسك» ، «فوائد الرحلة» ، «كتاب في أصول الحديث» ، «الفتاوى» ، «نكت على علوم الحديث» . (كشف الظنون 5/ 654، وفيات الأعيان 1/ 393، طبقات السبكي 5/ 137) .

وابن الحاجب: هو عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس الكردي الإسنائي، ثم المصري، جمال الدين أبو عمرو المالكي، النحوي، المعروف بابن الحاجب، ولد سنة 570هـ، وتوفي بالإسكندرية سنة 646هـ، من تصانيفه: «أمالي» ، «الإيضاح في شرح المفصل» ، «جامع الأمهات» في الفقه، «جمال العرب في علم الأدب» ، «شافية» في التصريف، «شرح كتاب سيبويه» ، «عقيدة ابن الحاجب» ، «كافية ذوي الأرب في معرفة كلام العرب» ، «معجم الشيوخ» ، «المقصد الجليل في علم الخليل» ، «المكتفي للمبتدي شرح الإيضاح لأبي علي الفارسي» في النحو، «منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل» وغير ذلك.(انظر:

كشف الظنون 5/ 655654، وفيات الأعيان 1/ 395، غاية النهاية 1/ 508).