قال أبو حاتم السجستاني [1] : لما كتب عثمان رضي الله عنه المصاحف حين جمع القرآن كتب سبعة مصاحف، فبعث واحدا إلى مكة، وآخر إلى الشام، وآخر إلى اليمن، وآخر إلى البحرين، وآخر إلى البصرة، وآخر إلى الكوفة، وحبس بالمدينة واحدا.

قال أبو عمرو الداني في كتاب «المقنع» [2] : أكثر العلماء على أن عثمان رحمه الله لما كتب المصحف جعله على أربع نسخ: فوجّه إلى الكوفة إحداهن، وإلى البصرة أخرى، وإلى الشام الثالثة، واحتبس عند نفسه واحدة.

وقال أبو محمد مكي رحمه الله في آخر كتاب «الكشف» : «ذكر إسماعيل القاضي [3] من روايته أن زيد بن ثابت قال: كتبته على عهد أبي بكر في قطع الأدم وكسر الأكتاف، وفي كذا وكذا، قال: فلما هلك أبو بكر وكان عمر كتبته في صحيفة واحدة، وكانت عنده، فلما هلك كانت الصحيفة عند حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلّم» . قال:

«وروي أن حفصة لما ماتت قبض الصحيفة عبد الله بن عمر، فعزم عليه مروان فأخذها منه» .

(1) هو أبو حاتم السجستاني، سهل بن محمد بن عثمان بن يزيد الجشمي، الإمام، توفي سنة 250هـ، وقيل: سنة 248هـ، له من التصانيف: «اختلاف المصاحف» ، «إعراب القرآن» ، «خلق الإنسان» ، «كتاب الإبل» ، «كتاب الأتباع» ، «كتاب الإدغام» ، «كتاب الأضداد» في اللغة، «كتاب الجراد» ، «كتاب الحر والبرد والشمس» ، «كتاب الحشرات» ، «كتاب الخصب والقحط» ، «كتاب الدرع» ، «كتاب الزرع» ، «كتاب الزينة» ، «كتاب السيوف والرماح» ، «كتاب الشتاء والصيف» ، «كتاب الشوق إلى الوطن» ، «كتاب الطير» ، «كتاب العشب والبقال» ، «كتاب الغيث» ، «كتاب الفرس» ، «كتاب فرق الآدميين وذوات الأربع» ، «كتاب الفصاحة» ، «كتاب القراءات» ، «كتاب القسي والسهام والنبال» ، «كتاب الكرم» ، «كتاب اللبن والحليب» ، «كتاب المذكر والمؤنث» ، «كتاب المقاطع والمبادي» ، «كتاب المقصور والممدود» ، «كتاب المياه» ، «كتاب النبات والشجر» ، «كتاب النحل والعسل» ، «كتاب النخلة» ، «كتاب الوحوش» ، «كتاب الهجاء» ، «ما يلحن فيه العامة» . (كشف الظنون 5/ 411، 412، مراتب النحويين ص 80، إنباه الرواة 2/ 58، غاية النهاية 1/ 320، بغية الوعاة ص 265) .

(2) انظر «المقنع» ص 9.

(3) هو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي، الحافظ أبو إسحاق البصري القاضي المالكي، ولد سنة 199هـ، وتوفي سنة 282هـ. له من المصنفات: «أجزاء في الحديث» ، «الاحتجاج بالقرآن» ، «أحكام القرآن» ، «إعراب القرآن» ، «حجاج القرآن» ، «الرد على محمد بن الحسن» ، «زيادة الجامع من الموطأ» ، «سنن في الحديث» ، «شواهد الموطأ» ، «فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلّم» ، «كتاب الأصول» ، «كتاب الفقه وما روي فيها من الآثار» ، «كتاب الفرائض» ، «المبسوط» ، «مختصر المبسوط» ، «مسند حديث أبي هريرة» ، «مسند حديث ثابت البناني» ، «المغازي» . (انظر: كشف الظنون 5/ 208207، تاريخ بغداد 6/ 284، غاية النهاية 1/ 62) .