وَكَذَا جَوَابٌ لِلنَّصَارَى فِيهِ مَا يَشفِي الصُّدُورَ وَإنهُ سِفرَانِ
وَكَذاكَ شَرحُ عقِيدَةٍ للأصبهَا نِي شَارِحِ المَحصُولِ شَرحَ بَيَانِ
فِيهَا النُّبُوَّاتُ الَّتِي إثبَاتُهَا فِي غَايَةِ التَّقرِيرِ وَالتِّبيَانِ
وَالله مَا لأولِي الكَلاَمِ نَظِيرُهُ أبَدًا وَكُتبْهُمُ بِكُلِّ مَكَانِ
وَكَذَا حُدُوثُ العَالمِ العُلوِيِّ وَالسُّـ ـفلِيِّ فِيهِ فِي أتَمِّ بَيَانِ
وَكَذَا قَوَاعِدُ الاستِقَامَةِ إنَّهَا سِفرَانِ فِيمَا بَينَنَا ضَخمَانِ
وَقراتُ أكثَرَهَا عَلَيه فَزَادَنِي وَالله فِي عِلمٍ وَفِي إيمَانِ
هَذَا وَلَو حَدَّثتُ نَفسِي أنَّهُ قَبلِي يَمُوتُ لَكَانَ غيرَ الشَّانِ
وَكَذَاكَ تَوحِيدُ الفَلاَسِفَةِ الألَى تَوحِيدُهُم هُوَ غَايَةُ الكُفرَانِ
سِفرٌ لَطِيفٌ فِيهِ نَقضُ أصُولِهِم بِحَقِيقَةِ المَعقُولِ وَالبُرهَانِ
وَكَذَاكَ تِسعِينِيَّةٌ فِيهَا لَهُ رَدٌّ عَلَى مَن قَالَ بِالنَّفسَانِي
تِسعُونَ وَجهًا بَيَّنَت بُطلاَنَهُ أعنِي كَلاَمَ النَّفسِ ذَا الوحدَانِ
وَكَذَا قَوَاعِدُهُ الكِبَارُ وإنَّهَا أوفَى مِنَ المِائَتَينِ فِي الحُسبَانِ
لَم يَتَّسِع نَظمِي لَهَا فَأسُوقهَا فأشَرتُ بَعضَ إشَارَةٍ لِبَيَانِ
وَكَذَا رَسَائِلُهُ إلَى البُلدَانِ وَالـ ـأطرَافِ وَالأصحَابِ وَالإخوَانِ
هِيَ فِي الوَرَى مَبثُوثَةٌ مَعلُومَةٌ تُبتَاعُ بِالغَالِي مِنَ الأثمَانِ
وَكَذَا فَتَاوَاهُ فَأخبَرَنِي الَّذِي أضحَى عَلَيهَا دَائِمَ الطَّوَفَانِ
بَلَغَ الَّذِي ألفَاهُ مِنهَا عِدَّةَ الـ ـأيَّامِ مِن شَهرٍ بِلاَ نُقصَانِ
سِفرٌ يُقَابِلُ كُلَّ يَومٍ وَالذِي قَد فَاتَنِي مِنهَا بِلاَ حُسبَانِ
هَذَا وَلَيسَ يُقَصِّرُ التَّفسِيرُ عَن عَشرٍ كِبَارٍ لَيسَ ذَا نُقصَانِ
وَكَذَا المفَارِيدُ الَّتِي فِي كُلِّ مَسـ ـألَةٍ فَسِفرٌ وَاضِحُ التِّبيَانِ
مَا بَينَ عَشرٍ أو تَزَيدُ بِضِعفِهَا هِيَ كَالنُّجُومِ لِسَالِكٍ حَيرَانِ
ـ [الرايه] ــــــــ [22 - 02 - 07, 06:45 ص] ـ
عليك بالحفظ دون الجمع في كتب فإن للكتب آفاتٍ تفرقها
الماء يغرقها والنار تُحرقها والفأر يخرقها واللص يسرقها
سمعتها من الشيخ ابن جبرين أكثر من مرة.
والشيخ حفظه الله متميز في حفظ الشواهد الشعرية.
ـ [أمجد الفلسطينى] ــــــــ [25 - 02 - 07, 02:48 ص] ـ
قال الشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب في مدح"كشف الشبهات"
كشفت بالكشف عنا كل مشكلةظل الذكي بها في الكون حيرانا
نصرت فيه طريقًا للنبي غدتلا تستطيع لها الأفهام عرفانا
ذرت عليها الذواري فهي خاوية حتى جهدت لها بحثا وتبيانا
فأصبح الناس قد هبوا وقد عرفوامن بعد رقدتهم حينا وأزمانا
أتيت تتلو كتاب الله مجتهداحتى شددت من الإسلام أركانا
فأصبحت ملة الإسلام نائلةنصرا وعزا وتثبيتا وإتقانا
جزاك ربك عنا كل صالحة أمنا ورحما وتسليما ورضوانا
ـ [أمجد الفلسطينى] ــــــــ [25 - 02 - 07, 02:57 ص] ـ
قال ابن عيسى في مدح فتح المجيد شرح كتاب التوحيد
ففي الفقه والتوحيد بحر غطمطم وفي بحثه التوحيد نادرة العصر
فيضحى عويص المشكلات موضحًا بتحقيق أبحاث أرق من الشعر
فَسَلْ عنه في التوحيد تهذيبه الذي غدا بين تيك الكتب كالكوكب الدري
ـ [أمجد الفلسطينى] ــــــــ [25 - 02 - 07, 09:36 م] ـ
قال كمال الدين الشمني في نظمه لنخبة الفكر:
وبعد فاعلم أن نخبة الفكرأجلّ ما صنّف في علم الأثر
قد جمعت أنواع هذا العلم وقربت قصيّه للفهم
فاللّه يجزي من لها قد صنفا أعظم ما جازى به مصنِّفا
وقال الصنعانى:
وبعد فالنخبة في علم الأثرمختصر يا حبذا من مختصر
ألَّفها الحافظ ثاقب النظر وهو الشهاب بن علي بن حجر
وقال بعضهم:
علم الحديث غدا في نخبة الفكرنارًا على علم يدعو أولي الأثر.
ـ [أمجد الفلسطينى] ــــــــ [25 - 02 - 07, 09:52 م] ـ
قال:عماد الدين إسماعيل بن شرف المقدسي يمدح النخبة
أَجَدْتَ يا بحرُ فِيمَا قَد أَتَيْتَ بِهِ ... من نخبةِ الفِكْرِ فَاقَتْ كُتْبَ مَن سَبَقَا
مَنْ قَالَ لَمْ تَسْطُر الأقَلَامُ مُشْبِهَهَافي سَالِفِ الدَّهْرِ يَا مَولايَ قَد صَدَقَا
ـ [عادل البيضاوي] ــــــــ [25 - 02 - 07, 10:01 م] ـ
قال الفقيه جمال الدين محمد بن الصباح الصباحي في مدح القاموس المحيط
من رام في اللغة العلو على السها فعليه منها ما حوى قاموسها
مغن عن الكتب النفيسة كلها جماع شمل شتيتها ناموسها
فإذا دواوين العلوم تجمعت في محفل للدرس فهو عروسها
لله مجد الدين خير مؤلف ملك الأئمة وافتدته نفوسها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)