ـ [أبو مبارك السلفي] ــــــــ [23 - 02 - 09, 01:18 ص] ـ
حديث المرأة عورة له طريقان ..
1 -طريق قتادة ..
2 -طريق أبي إسحاق السبيعي ... الذي ذكره الدارقطني .. وصوب منها الوقف
فالمؤلف أتى بحديث النساء عورة ليُقوي به حديث المرأة عورة .. وهذا تناقض وخلل في تطبيق القواعد = لأن حديث المرأة عورة مروي من طريق أبي إسحاق السبيعي موقوفًا
فالتطبيق الصحيح للقواعد: أن يُقام خلاف (من جهة الوقف والرفع وإلا فالمتن واحد)
ما هذا اللف والدوران؟!!! (http://www.m5znk.com/)
ونسأل هذا المُفْلس السؤال مرة أخرى:< o:p>
لماذا كذبت هذه الكذبة؟!!!! < o:p>
ننتظر الجواب< o:p>
تنبيه:< o:p>
لن ينفعه اللف والدوران بأن يذكر رواية موقوفة من طريق إبي إسحاق؛ لأن المؤلف لم يتناولها بالكلام، و هذا المُفْلس إنما قال ما قاله على الروايتين اللتين تكلم عنهما المؤلف.< o:p>
ـ [أبو مبارك السلفي] ــــــــ [23 - 02 - 09, 01:44 ص] ـ
الأسئلة الأربعة التي يتهرب منها المُفْلس صاحب الوقفات الفاشلة اليائسة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)