ـ [ياسر بن مصطفى] ــــــــ [13 - 06 - 10, 03:58 ص] ـ
جزاكم الله خيرا
وأحسنت في نقطة الشيخ طارق عوض الله
وأضف إلى الكتب السابقة
المدخل لعلم الحديث
شرح لغة المحدث
لافرق بين الاثنين سوى زيادة مباحث في شرح لغة المحدث وكأن المدخل مستل من شرح لغة المحدث
والله المستعان
ـ [أبو زارع المدني] ــــــــ [13 - 06 - 10, 04:29 ص] ـ
* صحيفة الوطن السعودية (النشأة والمسار) ( http://www.dorar.net/book/14316)
* حكاية منع الكتب وقائع تاريخية ودوافع دينية وسياسية واجتماعية. ( http://www.dorar.net/book/14315)
* تأملات بلاغية في التشبيهات التمثيلية في الصحيحين. ( http://www.dorar.net/book/14314)
* معجم أنساب قبائل الجزيرة العربية. ( http://www.dorar.net/book/14313)
* جهود فقهاء حضرموت في خدمة المذهب الشافعي. ( http://www.dorar.net/book/14312)
* الأعياد المحدثة و موقف الإسلام منها. ( http://www.dorar.net/book/14298)
* المسائل الفقهية التي حكى فيها الإمام النووي الإجماع - دراسة أصولية تطبيقية. ( http://www.dorar.net/book/14297)
* الشركات - أحكامها - أنواعها - إدارتها. ( http://www.dorar.net/book/14296)
من زاوية كتب جديدة بموقع الدرر السنية. ( http://dorar.net/latest_books)
ـ [أبو زارع المدني] ــــــــ [13 - 06 - 10, 04:36 ص] ـ
ومما جاء في موضوع [كنت في المكتبة (2) لعام 1431هـ ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=18446&page=2) ] بملتقى أهل التفسير مايلي:
220 ـ رد البهتان عن إعراب آيات من القرآن الكريم، للدكتور يوسف بن خلف بن محل العيساوي، الطبعة الأولى 1431هـ، دار ابن الجوزي. (وهو بحث علمي محكم) .
كتب المؤلف وفقه الله في مقدمته:
ومن زمن وأنا أُتابع الطاعنين، في إعراب الكتاب المبين؛ فسلكت ما تفرّق من مقالاتهم في هذا البحث اللطيف؛ ليكون تذكرة للحصيف، وتبصرة للغر الضعيف.
وجاء البحث في ثلاثة مباحث وخاتمة:
المبحث الأول: الطاعنون في إعراب القرآن، وهو تقييد موجز لأصناف الطاعنين، وبيان تأثير هذه المقالة في صفوفهم.
المبحث الثاني: شُبه الطاعنين في إعراب القرآن والجواب عنها: جمعتُ فيه أهم الشبه التي يرتكز عليها هؤلاء، وبينت فسادها وخطرها.
المبحث الثالث: آيات طُعِن في إعرابها ورد ذلك؛ وفيه الإجابة عن الآيات التي طُعِن في إعرابها ـ لاسيما ـ التي جاءت في ثنايا البحث.
الخاتمة: وأوردت فيها أهم النتائج المتحصلة من هذا الموضوع.
وتكمن أهمية الموضوع فيما يأتي:
أولًا: تتبع ظاهرة تلحين القرآن، والطعن في إعرابه؛ بمن بدأت ولمن آلت.
ثانيًا: إفراد هذه الظاهرة الخطيرة ببحث مستقل، فلم أجد مَنْ كتب فيها استقلالًا؛ نعم هناك مَنْ كتب في إعراب آيات مشكلة، أو قضية تلحين القراء من بعض النحاة. ولكن هذا غير ما نحن بصدده؛ فحديثنا مع أُناس من خارج الإسلام، أرادوا بتلحين القرآن إبطال نسبته لله تعالى.
ثالثًا: الكشف عن أساليب أعداء الإسلام، وبيان طعنهم بلغة القرآن؛ (والفقيه كل الفقيه: من فقه في القرآن، وعرف مكيدة الشيطان) .
رابعًا: الجواب العلمي الموثق عن هذه التشكيكات، من مصادر علمائنا.
221 ـ الروض النضير فوائد من تفسير الإمام ابن كثير، لغزاي بن حمدان الأسلمي، الطبعة الأولى 1431هـ، مكتبة الإمام الذهبي. (مطبوع في مجلدين) .
222 ـ فذكر بالقرآن، للشيخ جمال القرش، الطبعة الأولى 1431هـ. (وهو مقتطفات من باقة جوال شفيع في تدبر القرآن الكريم بإشراف الشيخ جمال) .
223 ـ الصحيحان، للشيخ الدكتور عائض القرني، الطبعة الأولى 1431هـ، مكتبة العبيكان. (وقد جمع صحيح البخاري ومسلم، وحذف الأسانيد والمكرر ورتب الأحاديث على الأبواب) .
224 ـ البحر المحيط الثجاج في شرح مسلم بن الحجاج، للشيخ محمد بن علي آدم الإتيوبي الولوي (المجلد 15 ـ 16 ـ 17) ، الطبعة الأولى 1431هـ، دار ابن الجوزي.
225 ـ تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للحافظ جلال الدين السيوطي، تحقيق مازن بن محمد السرساوي، الطبعة الأولى 1431هـ، دار ابن الجوزي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)