الظّلّ والظّلة والظّلال

وما تصرّف من ذلك بالظاء، أصل يطّرد، نحو قوله: { «أَلَمْ تَرَ إِلى ََ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ» } [48] ، { «فَأَخَذَهُمْ عَذََابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ» } [49] ، { «لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النََّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ» } [50] ، و { «هُمْ وَأَزْوََاجُهُمْ فِي ظِلََالٍ» } [51] ، وما أشبه ذلك.

ومنه ظلّ بمعنى صار، وفي القرآن تسعة مواضع:

في الحجر: { «فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ» } [52] .

وفي النحل [53] والزخرف: { «ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا» } [54] .

وفي طه: { «ظَلْتَ عَلَيْهِ عََاكِفًا» } [55] .

وفي الشعراء: { «فَظَلَّتْ أَعْنََاقُهُمْ لَهََا خََاضِعِينَ» } [56] .

وفيها أيضا: { «فَنَظَلُّ لَهََا عََاكِفِينَ» } [57] .

وفي الروم: { «لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ» } [58] .

وفي الشورى: { «فَيَظْلَلْنَ رَوََاكِدَ عَلى ََ ظَهْرِهِ» } [59] .

وفي الواقعة: { «فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ» } [60] .

(48) الفرقان 45.

(49) الشعراء 189.

(50) الزمر 16.

(51) يس 56.

(52) الحجر 14.

(53) الاية 58، وهي آية الزخرف نفسها.

(54) الزخرف 17.

(55) طه 97.

(56) الشعراء 4.

(57) الشعراء 71.

(58) الروم 51.

(59) الشورى 33.

(60) الواقعة 65.