فقه الحديث

أولًا: فيه سنية التعليم بالفعل

ثانيًا: فيه سنية تعديل الصفوف

ثالثًا: فيه أنه من وظيفة الإمام

رابعًا: فيه دليل أن مخالفة صاحب الشرع موجبة للعقوبة

خامسًا: فيه دليل أن عقوبة هذا الذنب اختلاف الاتجاهات والمقاصد التي ينشأ عنها اختلاف الكلمة .

[74] عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن جدته مليكة دعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لطعام صنعته فأكل منه ثم قال ( قوموا فلأصلي لكم ) قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد اسودّ من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم انصرف . ولمسلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى به وبأمه فأقامني عن يمينه وأقام المرأة خلفنا .

اليتيم: هو ضميرة جد الحسين بن عبدالله بن ضميرة .

موضوع الحديث: موقف المرأة مع الرجال في الصلاة

المفردات

مليكة: بضم الميم وفتح اللام وقيل بفتح الميم واللام والأول أشهر

حصير: أي فراش من الحصير وهو شجر معروف له سعف كسعف النخل تعمل منه الفرش

قد اسود من طول ما لبس: أي قد علاه الدرن من طول افتراشه لأن الافتراش يسمى لبسًا ومن ذلك قوله تعالى { هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ } (البقرة:187)

النضح: تقدم تعريفه

جدته: قيل الضمير يعود إلى إسحاق بن عبدالله ورجحه ابن عبدالبر حكى ذلك الحافظ في الإصابة ورده ورجح أنها جدة أنس من قبل أمه أي والدة أم سليم .

المعنى الإجمالي