ثانيًا: فيه دليل على إتمام التكبير وأنه مشروع في كل خفض ورفع مع التسميع في الرفع من الركوع ، وقد أجمع عليه بعد أن كان فيه خلاف بين القدماء ، وفي عدم الإتمام حديث رواه أبو داود من طريق عبد الرحمن بن أبزى أنه صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان لا يتم التكبير . لكن ذكر الصنعاني في العدة أن البخاري نقل في التاريخ عن أبي داود الطيالسي أنه قال: هو حديث باطل [1] .

(1) ... العدة (2/315) .