فائدة أخرى: اختلف أهل العلم في بدء المدة هل تكون من الحدث الذي بعد المسح أو من وقت المسح الذي بعد اللبس في الطهارة التي بعد الحدث والثاني هو الأقرب والأحوط أما نهاية المدة فهي تكون بثلاثة أمور: أما كمال يوم وليلة للمقيم أو كمال ثلاثة أيام بلياليهن للمسافر أو حصول الحدث الأكبر الذي يجب به الخلع أو الخلع ولو بدون حدث أكبر أو كمال مدة

فائدة أخرى: يجوز المسح على الخفين إذا استكملت شروطه سواء كان لابس الخف محتاجًا إلى المسح أو ليس بمحتاج إليه لأن الحكم حكم إرفاق وتسهيل على الأمة فيجوز في جميع الحالات إذا وجدت الشروط المقتضية للمسح .

فائدة أخرى: ما كيفية المسح ؟

الجواب: كيفية المسح على القول الأصح أن تبل يديك في الماء وتجعل اليمين فوق أصابع القدم اليمنى واليسار على العقب ثم تمرهما إلى الساق على الأقل بثلاث أصابع واليسرى كذلك علمًا بأن المسح يكون على ظاهر القدم ومؤخرها دون أسفل الخف وبالله التوفيق .

باب في المذي وغيره

المذي: فيه لغتان فتح الميم وسكون الذال وهو الأشهر وكسر الذال وتشديد الياء المذي وهو: ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند الانعاظ وقد لا يحس به ولا يعقبه فتور

[24 ] عن علي بن أبي طالب [1] رضي الله عنه قال: كنت رجلًا مذاء فاستحييت أن أسال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمكان ابنته مني فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال ( يغسل ذكره ويتوضأ ) وفي رواية للبخاري ( اغسل ذكرك وتوضأ ) ولمسلم ( توضأ وانضح فرجك )

موضوع الحديث: في حكم المذي والذي يجب به

المفردات

(1) علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب الهاشمي ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وزوج ابنته ورابع الخلفاء الراشدين من السابقين أول من أسلم من الغلمان وقال الحافظ المرجح أنه أول من أسلم وهو أحد العشرة توفي في رمضان سنة أربعين قتله ابن ملجم الخارجي وهو أفضل الأحياء يومئذ .ت 4787