الأول: قال: وأحبها إلينا وأفضلها أن نصلي ثنتي عشرة ركعة، نسلم من كل ركعتين، ثم نصلي ركعة ونسلّم [1] .

الثاني: قال: والثاني أن يصلي ثمان ركعات يسلم من كل ركعتين ثم يصلي خمس ركعات متصلات، لا يجلس إلا في آخرهن [2] .

الثالث: أن يصلي عشر ركعات يسلم من كل ركعتين ثم يوتر بواحدة [3] .

الرابع: أن يصلي ثمان ركعات يسلم من كل ركعتين ثم يوتر بواحدة [4] .

الخامس: أن يصلي ثمان ركعات لا يجلس في شيء منها جلوس تشهد إلا في آخرها فإذا تشهد قام فأتى بركعة ثم تشهد وسلم [5] .

السادس: أن يصلي: ست ركعات يسلم في آخر كل ركعتين منها ويوتر بسابعة [6] .

(1) ... دليله حديث ابن عباس في صحيح البخاري رقم (992) في كتاب الوتر، باب: ما جاء في الوتر وفيه: فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر. مسلم رقم (765) .

(2) ... دليله حديث عائشة هذا الذي نحن في شرحه.

(3) ... دليله حديث عائشة عند مسلم رقم (736) ولفظه كان يصلي فيما بين أن يفرغ من العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة، يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة، وأخرجه في المحلى من طريق شهاب عن عروة بت الزبير عن عائشة 3/ 43).

(4) ... دليله حديث ابن عمر: صلاة الليل مثنى، مثنى. الحديث وفي بعض روايات حديث عائشة عند مسلم: يصلي ثمان ركعات ويوتر ويصلي ركعتين وهو جالس.

(5) ... دليله حديث سعد بن هشام الطويل عن عائشة عند مسلم رقم (746) في باب جامع صلاة الليل، وفيه قالت: كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل، فيتسوك ويتوضأ ويصلي تسع ركعات، لا يجلس فيها إلا في الثامنة ... الحديث.

(6) ... دليله: صلاة الليل مثنى، مثنى.