وهذا يدل على أن الصور التي ليس فيها ظل أنها محرمة أيضًا لأن الصور التي في القرام إنما كانت منقوشة نقشًا وقد استثنى منه جواز الاستعمال ما كان في ثوب يمتهن كالأزر الذي تستر به العورة والصورة إذا كانت في الوسادة أو الفراش فإنها تمتهن وتداس لذلك جاز استعمالها من أجل أنها تهان كذلك أيضًا يستثنى ما قطع رأسه وقطعت أجزاؤه فإنه يجوز استعماله كما دل على ذلك حديث الترمذي (أن جبريل وعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يأتيه ثم لم يأت وبعد ذلك جاء إليه وأخبره بأنه جاء ومنعه من الدخول أن في البيت كلبًا وأن فيه صورًا فأمر بالكلب فأخرج أو قال له فأمر بالكلب فيخرج وأمر بالصور فتقطع رؤوسها حتى تكون كالشجر) [1]

[166] الحديث الثاني عشر:عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مرضه الذي لم يقم منه:- (( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) ).

قالت:ولولا ذلك لأبرز قبره غير أنه خشي أن يتخذ مسجدًا

موضوع الحديث: تحريم بناء المساجد على القبور

المفردات

قوله في مرضه الذي لم يقم منه: المقصود به المرض الذي توفي فيه - صلى الله عليه وسلم -

لعن الله اليهود والنصارى: اللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله أو الدعاء على اليهود والنصارى بأن يبعدهم الله ويطردهم من رحمته فهو إما إخبار عن طرد الله إياهم من رحمته وإما دعاء عليهم بذلك.

(1) مسند الإمام أحمد في باقي مسند المكثرين والترمذي في كتاب الأدب باب ما جاء أن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه صورة ولا كلب رقم 2806 وأبو داود في كتاب اللباس باب في الصور رقم 4157 ورقم 4158 (صحيح)