قوله وفي الركاز الخمس تقدم أن الركاز هو المال الذي يوجد مدفونًا في الأرض من ضرب الجاهلية فمن وجده فعليه فيه الخمس والباقي يكون ملكًا له أما إذا وجد مال من ضرب الإسلام ولا يعرف الذي دفنه فهو يعتبر لقطة والله سبحانه وتعالى يرزق من يشاء وهل يعرف بهذه اللقطة لمدة سنة الظاهر أنه كذلك أما إن كانت في دار معروف صاحبها وقد مات أو انتقل فهي تعاد إلى ورثته إذا علم أنه كان صاحب مال والمسألة فيها تفصيل عند الفقهاء هذه خلاصته وبالله التوفيق .

[173] الحديث الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بعث رسول - صلى الله عليه وسلم - عمر رضي الله عنه على الصدقة فقيل: منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( ما ينقم ابن جميل إلا أن كان فقيرًا فأغناه الله وأما خالد: فإنكم تظلمون خالدًا فقد احتبس أدراعه وأعتاده في سبيل الله وأما العباس: فهي عليّ ومثلها ) )ثم قال: (( يا عمر أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه ؟ ) ).

موضوع الحديث: بعث الجابي على الصدقة

المفردات

ابن جميل: ذكر ابن الأمير في التعليقات المسمى على العدة عن ابن منده أنه قال لا يعرف اسمه وذكره ابن الجوزي فيمن لا يعرف إلا بالنسبة إلى أبيه فقط قال واتفقوا أنه من الأنصار

قوله خالد بن الوليد: أي المخزومي الصحابي الجليل صاحب الجهاد العظيم والفتوحات الكثيرة.

أما العباس: فهو عم الرسول - صلى الله عليه وسلم - وكما جاء في الحديث أما علمت يا عمر أن عم الرجل صنو أبيه .

قوله ما ينقم: كأن معنى الكلام أنه ليس له شئ ينقمه إلا أنه كان فقيرًا فأغناه الله وهذه نعمة من حقها أن تشكر إذًا فلا شئ ينقمه ابن جميل ولكن المنع كان يدل على أنه كان منافقًا ولكن يقال أنه تاب وحسنت توبته .

قوله احتبس: أي أوقف أدراعه وأعتاده في سبيل الله جعلها وقفًا على المجاهدين .