ولأهل اليمن يلملم: يلملم واد ينزل من جبال الطائف وبني سعد ويمر غربًا حتى يصب في البحر الأحمر وهل الاسم لهذا الوادي أو لجبل كان فيه في مكان يسمى بالسعدية ولقد بحثنا مع أهل تلك الجهة وسألنا فوجدناهم جميعًا يذكرون أن اسم يلملم هو اسم للوادي وليس للمكان الذي كان معروفًا من قديم الزمان ولقد كان قرر المفتي العام الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله قرر بأن يحاذى المكان المذكور بما يحاذيه على خط الإسفلت المعبد وخرجت لجنة وقررت مكانًا وعمل فيه مسجد ثم بعد ذلك اقتنع الشيخ حفظه الله بأن الوادي هو الميقات وأمر أن يعمل المسجد جنوبه وفعلًا نفذ هذا وكان بين التحديد الأول والثاني ما يزيد على عشرة كيلوات ذلك لأن الوادي يتعرج بعد السعدية إلى جهة الجنوب ثم يعتدل غربًا وأهل تلك المنطقة يسمون الوادي لملم بدون ياء وأخبرنا كثير منهم أن هذا الاسم لهذا الوادي من ضلوع الطائف كما يقولون إلى البحر .

قوله هن لهن: أي هذه المواقيت لأهل تلك الجهات ولقد أنكر ابن دقيق العيد رحمه الله لحوق ضمير المؤنث في لهن وقال الأصل أن يقال هن لهم أي لأهل تلك الجهات قال وقد ورد ذلك في بعض الروايات

قلت: وللرواية المشهورة محمل صحيح وهو أن يقال هن ضمير للمواقيت ولهن ضمير للجهات والمراد به أهلها

قوله ولمن أتى عليهن من غير أهلهن:أي أن تلك المواقيت لا تختص بأهل تلك الجهات والنواحي فقط بل لو أتى غيرهم عليها لزمه الإحرام منها .

قوله ممن أراد الحج أو العمرة: هذا تقييد للإطلاق للحج أو العمرة وأنه لا يلزم الإحرام إلا من أراد النسك .

قوله ومن كان دون ذلك: أي دون المواقيت وهو ما يكون بين المواقيت وبين مكة

فمن حيث أنشأ:أي فمن حيث خرج في سفره .

حتى: الظاهر أنها للغاية

أهل مكة: يحرمون من مكة .

المعنى الإجمالي