رابعًا:إذا تعارض رأي صحابي مع رأي صحابي آخر فإذا كان الصحابي الآخر قد دل دليل عام أو خاص على تقدمه في أمر ما قدمه النص ولذلك فقد قدم أهل العلم رأي زيد بن ثابت في الفرائض لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - (وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ) [1] وربما قدم رأي معاذ وإن كان لم يطل عمره وقد توفي قديمًا في عام ثماني عشرة فإن وجد رأيه مخالفًا لرأي غيره في الحلال والحرام قدم رأيه لما جاء في الحديث (وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ [2] كما أنه يقدم تفسير ابن عباس على غيره لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - دعا له أن يعلمه الله التأويل أما النص العام في تخصيص بعض الصحابة كقوله - صلى الله عليه وسلم -(فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ) [3]

(1) ابن ماجة في المقدمة بَاب فِي الْقَدَرِ رقم 154 والترمذي في كِتَاب الْمَنَاقِبِ بَاب مَنَاقِبِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ رقم 3790 ورقم 3791 وأحمد (صححه الألباني) .

(2) رواه الترمذي في كتاب المناقب باب مناقب معاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم رقم 3790 ورقم 3791 وابن ماجة في المقدمة بَاب فِي الْقَدَرِ رقم 15 (قال الألباني صحيح) .

(3) الترمذي في كتاب العلم باب ما جاء في الأخذ بالسنة واجتناب البدع رقم 2676 وأبو داود في كتاب السنة باب لزوم السنة رقم 4607 وابن ماجة في المقدمة باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين رقم 42 ورقم 44 وأحمد مسند الشاميين والدارمي في كتاب المقدمة باب اتباع السنة رقم 95 (قال الألباني صحيح) ..