تؤمن بالله وباليوم الآخر: أي حال كونها تؤمن بالله واليوم الآخر فالجملة حالية

أن تحد: أن وما دخلت عليها في تأويل مصدر تأويله إحدادًا فوق ثلاث .

تحد: بضم أوله وكسر ثانيه ( أحد) ويجوز فتح أوله وضم ثانيه أو كسره من (حَد) يقال: أحدت المرأة على زوجها وحدت: إذا حزنت عليه ولبست ثياب الحزن وتركت الزينة .

على ميت فوق ثلاث: أي أكثر من ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشرًا .

المعنى الإجمالي

يتضمن هذا الحديث تحريم الإحداد فوق ثلاثة أيام إلا على الزوج فإنه يجب الإحداد عليه أربعة أشهر وعشرًا لآية البقرة الآية 234 وهي قول الله تعالى (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا )

فقه الحديث

أولًا:يؤخذ من هذا الحديث أنه يجوز الاحداد ثلاثة أيام على غير الزوج

ثانيًا: يؤخذ تحريم الإحداد فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرًا

ثالثًا: يؤخذ منه أن الحديث الذي ورد في الأب وأنه يجوز الإحداد عليه سبعة أيام أن هذا الحديث ضعيف [1]

(1) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي"الْمَرَاسِيل"مِنْ رِوَايَة عَمْرو بْن شُعَيْب"أَنَّ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - رخَصَّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَحُدّ عَلَى أَبِيهَا سَبْعَة أَيَّام , وَعَلَى مَنْ سِوَاهُ ثَلاثَة أَيَّام ) نيل الأوطار للشوكاني رحمه الله ج 7 ص 96 وفي فتح الباري شرح صحيح البخاري ج9/396 شرح حديث رقم 5334 ."