ثم بماء زمزم تضلّعا ... [894] ... وفيه بين المروتين ما سعى

وهكذا من كان معه قارنا ... [895] ... أو مفردًا وكان بالهدي اعتنى

أما أولوا الفسخ ومن تمتعا ... [896] ... فإنه مع ذا الطواف قد سعى

ذا صح عن عائشة في مسلم ... [897] ... وفي البخاري ولديه فاعلم

عن ابن عباس حديث آخر ... [898] ... لما روت عائشة مفسر

والظهر صلاها بمكة على ... [899] ... رواية وفي منى الأخرى انجلا

كلاهما نص الصحيح قد تلا ... [900] ... من أجل ذاكان اختلاف من خلا

بين مرجح لإحدى تين ... [901] ... وقائل صلاة مرتين

وخطب النبي يوم النحر ... [902] ... وودع الأمَّة نصًّا فادر

وقال موقف جميع عرفه ... [903] ... كذاك جمع لا يخص موقفه

كذا منى صارت جميعًا منحرا ... [904] ... لا بمكان نحره منحصرا

وترك ترتيب لمن لم يشعر ... [905] ... لم يأت فيه حرج فاعتبر

كحالق والهدي لما ينحر ... [906] ... والنحر قبل الرمي بالجهل اعذر

هذا وقد بات النبي في منى ... [907] ... ليالي التشريق نصًّا بيّنا

يرمي الثلاث الجمرات كلها ... [908] ... في كل يوم للزوال فادرها

وعند أولاها ووسطاها وقف ... [909] ... يدعو طويلًا ولدى الأخرى انصرف

وأوسط الأيام من منى خطب ... [910] ... مذكرًا مودِّعًا بلا ريب

وقد روي بأن فيه نزلت ... [911] ... سورة نصر بالوفاة آذنت

واستأذن العباس أن يبيت في ... [912] ... مكة للسقي الذي به حفي

كذاك للرعاة قد رخص أن ... [913] ... يرموا ليومين بيوم فاعلمن

من بعد رميهم ليوم النحر ... [914] ... وبعد ذا يرمون يوم النفر

ولم يكن في نفره تعجلا ... [915] ... بل نفره ثالث يوم نقلا

والعصر قد صلاها بالمحصب ... [916] ... كذا العشاءين افهمنه تصب

وبات فيها ثم لما كان من ... [917] ... آخر ليلة أفاض فاستبن

للبيت فيه الصبح صلى وتلا ... [918] ... سورة {والطور} افهمن ما نقلا

وطوفت بالبيت أم سلمه ... [919] ... راكبة ورا الصفوف فاعلمه

وطاف بعد وأتى الملتزما ... [920] ... ثم دعا الله بما قد قسما

وكان مخرج النبي من كُدا ... [921] ... أسفل مكة بضم قد بدا

وخطب الناس بماء قد دعي ... [922] ... غدير خم عظة لهم فع

وبكتاب الله أوصى فاعتصم ... [923] ... وأهل بيته كذا أوصى بهم